وبها أيضا بنى أحمد بن طولون « الحصن » ، وبها كانت « الصّناعة » - يعني صناعة السّفن الحربية ، أي كانت بها « دار الصّناعة » - وبها كان « الجنان المختار » ، وبها كان « الهودج » الذي بناه الخليفة الآمر بأحكام اللّه لمحبوبته البدويّة ، وبها بنى الملك الصّالح نجم الدّين أيّوب « القلعة الصّالحيّة » ، وبها إلى اليوم « مقياس النّيل » .
وسأورد من أخبار الرّوضة هنا ما لا تجده مجتمعا في غير هذا الكتاب .
قال ابن عبد الحكم - وقد ذكر محاصرة المسلمين للحصن - : فلمّا رأى القوم الجدّ من المسلمين على فتح الحصن والحرص ، ورأوا من «
( a
» صبرهم على القتال ورغبتهم فيه ، خافوا أن يظهروا عليهم ، فتنحّى المقوقس وجماعة من أكابر القبط ، وخرجوا من باب الحصن القبليّ - ودونهم جماعة يقاتلون العرب - فلحقوا بالجزيرة موضع الصّناعة اليوم ، وأمروا بقطع الجسر وذلك في جري النّيل « 1 » .
وتخلّف في الحصن بعد المقوقس الأعيرج «
( b
» ، فلمّا خاف فتح باب الحصن ، ركب «
( c
» هو وأهل القوّة والشّرف - وكانت سفنهم ملصقة بالحصن - ثم لحقوا بالمقوقس بالجزيرة .
قال : وكان بالجزيرة - يعني بعد فتح مصر - في أيّام عبد العزيز بن مروان ، أمير مصر ، خمس مائة فاعل عدّة «
( d
» لحريق «
e )
» إن كان في البلاد «
( e
» أو هدم « 2 » .
وقال القضاعي : جزيرة فسطاط مصر ، قال الكندي : بنيت جزيرة «
( f
» الصّناعة في سنة أربع وخمسين ، وحصن الجزيرة بناه أحمد بن طولون في سنة ثلاث ومائتين ليحرز فيه حرمه وماله .
وكان سبب ذلك مسير موسى بن بغا العراقي من العراق واليا على مصر وجميع أعمال ابن طولون ، وذلك في خلافة المعتمد على اللّه . فلمّا بلغ أحمد بن طولون مسيره ، استعدّ لحربه ومنعه من دخول أعماله . فلمّا بلغ موسى بن بغا إلى الرّقّة ، تثاقل عن المسير لعظم شأن ابن طولون
هامش
( aساقطة من بولاق .( bبولاق : الأعرج .( cبولاق : خرج .( dبولاق : العدة .( e - eبولاق : يكون في البلد .( fبولاق : بالجزيرة .Meqyas de I'ile de Roudah » , DE - Etat moderne t . XV Paris 1826 , pp . 1 - 135 , 387 - 582؛ علي مبارك :
الخطط التوفيقية الجديدة 18 : 7 - 26 ؛Fu'ad Sayyid , A . , La Capitale de l'Egypte , pp . 75 - 82 , 535 - 37؛ وانظر كذلكSabry , A . M . , The Urban Evolution of Roda Island , Ph . Thesis AUC 1994 . L 2. ( 1 ) ابن عبد الحكم : فتوح مصر 64 .
( 2 ) ابن عبد الحكم : فتوح مصر 103 ؛ وفيما يلي 622 .