وأمّا ابن ممّاتي فإنّه أسعد بن مهذّب بن زكريّا بن قدامة بن مينا ، شرف الدّين ممّاتي أبي المكارم بن سعيد بن أبي المليح الكاتب المصري « 1 » . أصله من نصارى سيوط من صعيد مصر ، واتّصل جدّه أبو المليح بأمير الجيوش بدر الجمالي ، وزير مصر في أيّام الخليفة المستنصر باللّه ، وكتب في ديوان مصر ، وولي استيفاء الدّيوان . وكان جوادا ممدوحا ، انقطع إليه أبو الطّاهر إسماعيل بن محمد ، المعروف بابن مكنسة الشّاعر « 2 » ، فمن قوله فيه لمّا مات « 3 » :
[ مجزوء الكامل ]
طويت سماء المكرما * ت وكوّرت شمس المديح
وتناثرت شهب العلا * من بعد موت أبي المليح
ما كان بالنّكس الدّني * ء من الرّجال ولا الشّحيح
كفر النّصارى بعد ما * غدروا به دون المسيح
ورثاه جماعة من الشّعراء . ولمّا مات ولي ابنه المهذّب بن أبي المليح زكريّا ديوان الجيش بمصر في آخر الدّولة الفاطمية . فلمّا قدم الأمير أسد الدّين شير كوه وتقلّد وزارة الخليفة العاضد ، شدّد على النّصارى وأمرهم بشدّ الزّنانير على أوساطهم ، ومنعهم من إرخاء الذّؤابة التي تسمّى اليوم بالعذبة ، فكتب لأسد الدّين :
[ السريع ]
يا أسد الدّين ومن عدله * يحفظ فينا سنّة المصطفى
كفى غيارا شدّ أوساطنا * فما الذي أوجب كشف القفا
فلم يسعفه بطلبته ، ولا مكّنه من إرخاء الذّؤابة .
هامش
( 1 ) القاضي شرف الدّين أبو المكارم الأسعد بن مهذّب بن مينا بن أبي المليح زكريّا بن قدامة بن أبي مليح مينا ، ابن الخطير أبي سعيد ، المعروف بابن ممّاتي - بفتح الميمين وتشديد الثانية - المتوفى سنة 606 ه / 1209 م . ( ياقوت : معجم الأدباء 6 : 1 - 126 ؛ القفطي : إنباه الرواة 1 : 231 - 234 ؛ العماد الكاتب : خريدة القصر ( قسم مصر ) 1 : 100 - 113 ؛ ابن خلكان : وفيات الأعيان 1 : 210 - 213 ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء 21 : 485 - 486 ؛ الصفدي :
الوافي بالوفيات 9 : 19 - 27 ؛ المقريزي : المقفى الكبير 2 : 83 - 87 ، السلوك 1 : 173 ؛Aziz S . Atiya , El 2 art . Ibn Mammatl III , pp . 886 - 87 ; id . , CE art . IbnL 2 ( Mammatl 4 , pp . 1268 - 69. ( 2 ) أبو الطاهر إسماعيل بن محمد المعروف بابن مكنسة الإسكندراني ، من شعراء مصر في العصر الفاطمي ، المتوفى سنة 510 ه / 1116 م . ( العماد الكاتب : خريدة القصر ( قسم مصر ) 2 : 203 - 215 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 9 : 213 - 215 ) .
( 3 ) هذه القصيدة كانت سببا في هجر الوزير الأفضل شاهنشاه لابن مكنسة وإبعاده . ( الخريدة 2 : 203 ) ، وانظر بعض أبياتها عند القفطي : إنباه الرواة 1 : 231 .