من النّيل إلى بحر القلزم ، وسارت فيه السّفن ، وبقي رسمه عند الفتح الإسلامي فحفره عمرو بن العاص ، قال «
( a
» : وأصاب أهل مصر منه شدائد ، وألزمهم بعبادة الأصنام . ثم عاد إلى بلاده بممالك الرّوم ، فابتلي بمرض أعيى الأطبّاء ، فخرج يسير في البلاد يبتغي من يداويه ، فمرّ على بيت المقدس - وكان خرابا ليس فيه غير كنيسة للنّصارى - فأمر ببناء المدينة وحصّنها ، وأعاد إليها اليهود ، فأقاموا بها وملّكوا عليهم رجلا منهم . فبلغ ذلك أدريان قيصر ، فبعث إليهم جيشا لم يزل يحاصرهم حتى مات أكثرهم جوعا وعطشا وأخذها عنوة ، فقتل من اليهود ما لا يحصى كثرة ، وأخرب المدينة حتى صارت فلاة «
( b
» لا عامر فيها ألبتّة .
وتتبّع اليهود يريد ألّا يدع منهم على وجه الأرض أحدا ، ثم أمر طائفة من اليونانيين ، فتحوّلوا إلى مدينة القدس وسكنوا فيها . فكان بين خراب القدس الخراب الثّاني على يد طيطس وبين هذا الخراب ثلاث وخمسون سنة ، فعمرت القدس باليونان ؛ ولم يزل قيصر هذا ملكا حتى مات .
فهذا خبر حفر هذا الخليج في المرّة الثانية ، فلمّا جاء الإسلام جدّد عمرو بن العاص حفره .
قال ابن عبد الحكم «
c )
» في كتاب « فتوح مصر » «
( c
» : « ذكر حفر خليج أمير المؤمنين رضي اللّه عنه » : حدّثنا عبد اللّه بن صالح - «
c )
» أو غيره «
( c
» - ، عن اللّيث بن سعد ، قال : إنّ النّاس بالمدينة أصابهم جهد شديد في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - في سنة الرّمادة ، فكتب إلى عمرو بن العاص وهو بمصر :
« من عبد اللّه عمر أمير المؤمنين ، إلى العاصي بن العاصي . . . سلام . أمّا بعد ، فلعمري يا عمرو ما تبالي إذا شبعت أنت ومن معك أن أهلك أنا ومن معي ، فياغوثاه ، ثم ياغوثاه . . . » يردّد ذلك .
فكتب إليه عمرو بن العاص «
( d
» : « «
e )
» لعبد اللّه عمر أمير المؤمنين من عمرو بن العاص «
( e
» . أمّا بعد ، فيا لبيّك ثم يا لبّيك ، قد بعثت إليك بعير أوّلها عندك وآخرها عندي ، والسّلام عليك ورحمة اللّه وبركاته » . فبعث إليه بعير عظيمة . فكان أوّلها بالمدينة وآخرها بمصر ، يتبع بعضها بعضا « 1 » .
هامش
( aإضافة من مسودة الخطط .( bبولاق : تلالا .( c - cإضافة من مسودة الخطط .( dساقطة من بولاق .( e - eكذا في الأصول وفتوح مصر ، وفي بولاق : من عبد اللّه عمرو بن العاص إلى أمير المؤمنين .
( 1 ) ابن عبد الحكم : فتوح مصر 162 - 163 ؛ ابن زولاق : فضائل مصر 55 - 56 ؛ ابن سعيد : المغرب في حلى المغرب 41 ؛ ابن ظهيرة : الفضائل الباهرة 112 - 113 ؛ مسودة الخطط 154 و - ظ .