وهو القاضي جمال الدّين إبراهيم ، المعروف بجمال الكفاة ، ابن خالة النّشو ناظر الخاصّ « 1 » .
كان أوّلا من جملة الكتّاب النّصارى فأسلم ، وخدم في بستان السّلطان «
( a
» الملك النّاصر محمد ابن قلاوون - الذي كان ميدانا للملك الظّاهر بيبرس بأرض اللّوق - ثم خدم في ديوان الأمير بيدمر البدري « 2 » .
فلمّا عرض السّلطان دواوين الأمراء ، واختار منهم جماعة ، كان من جملة من اختاره السّلطان جمال الكفاة هذا ، فجعله مستوفيا إلى أن مات المهذّب كاتب الأمير بكتمر السّاقي ، فولّاه السّلطان مكانه في ديوان الأمير بكتمر ، فخدمه إلى أن مات ، فخدم بديوان الأمير بشتاك ، إلى أن قبض الملك النّاصر على النّشو ناظر الخاصّ ، ولّاه وظيفة نظر الخاصّ بعد النّشو ، ثم أضاف إليه وظيفة نظر الجيش بعد المكين بن قروينة عند غضبه عليه ومصادرته . فباشر الوظيفتين إلى أن مات الملك النّاصر ، فاستمرّ في أيام الملك المنصور أبي بكر والملك الأشرف كجك والملك النّاصر أحمد . فلمّا ولي / الملك الصّالح إسماعيل ، جعله مشير الدّولة مع ما بيده من نظر الخاصّ والجيش - وكان الوزير إذ ذاك الأمير نجم الدّين محمود وزير بغداد - وكتب له توقيع باستقراره في وظيفة الإشارة ؛ فعظم أمره ، وكثر حسّاده إلى أن قبض عليه وضرب بالمقارع ، وخنق ليلة الأحد سادس شهر ربيع الأوّل سنة خمس وأربعين وسبع مائة ، ودفن بجوار زاوية ابن عبّود من القرافة ، وكانت مدّة نظره في الخاصّ خمس سنين وشهرين تنقص أيّاما . وكان مليح الوجه ، حسن العبارة ، كثير التصرّف ذكيّا ، يعرف باللّسان التّركي ويتكلّم به ، ويعرف باللّسان النّوبي والتّكروري « 3 » .
هامش
( aساقطة من بولاق .
( 1 ) عن جمال الكفاة جمال الدين إبراهيم ابن خالة النّشو ناظر الخاص انظر ، الصفدي : الوافي بالوفيات 6 : 180 - 182 ؛ المقريزي : المقفى الكبير 1 : 328 - 331 ، والسلوك 2 : 675 - 676 ؛ الشجاعي : تاريخ الملك الناصر 270 ، 275 ؛ ابن حجر : الدرر الكامنة 1 : 82 ؛ أبا المحاسن : المنهل الصافي 1 : 193 - 196 والنجوم الزاهرة 10 : 111 ؛ ابن إياس : بدائع الزهور 1 / 1 : 502 .
( 2 ) الأمير سيف الدّين بيدمر البدري النّاصري محمد بن قلاوون ، كان أمير مائة ومقدم ألف بالديار المصرية ، ثم ولي نيابة طرابلس ، ونقل منها إلى نيابة حلب ، وتوفي مقتولا بنيابة غزّه سنة 748 ه / 1347 م . ( الصفدي : أعيان العصر 1 : 98 - 99 ، الوافي بالوفيات 10 : 363 ؛ المقريزي : المقفى الكبير 2 : 568 - 569 ؛ أبو المحاسن : المنهل الصافي 3 : 497 ) .
( 3 ) قارن مع المقريزي : مسودة المواعظ 430 - 431 .