حارات القاهرة وأخطاطها
تميّز تأسيس المدن الإسلامية الأولى في العراق ومصر باختطاط « الخطط » ( مفردها خطّة ) وتوزيعها على الجند الفاتحين . وهي تعنى حصّة من الأراضي تمنح للفاتحين القادمين سواء بشكل شخصي أو جماعي « 1 » . ولكن ما ميّز خطط الفسطاط هو وجود دور للأعيان تجمّع حولها موالي أصحاب هذه الدّور . يقول القلقشندي : « واعلم أنّه كان في خلال هذه الخطط دور جماعة كثيرة من الصّحابة - رضوان اللّه عليهم ، ممّن حضر الفتح » « 2 » ، وتخلّل كلّ خطّة منها « دروب وأزقة وسقائف » « 3 » . وكانت خطط الفسطاط الأولى موضوع دراستين هامّتين اعتمدتا في الأساس على كتاب « الانتصار » لابن دقماق ، هما : دراسة بول كازانوفا
Casanova , P . Essai de reconstitution topographique de la ville de Fustat ou Misr , IFAO - Le Caire 1919
، ومؤخّرا دراسة سيلقي دنوا
Denoix , S . , Decrire le Caire . Fustat - Misr d'apres Ibn Duqmaq et Maqrlzl , IFAO - Le Caire 1992
. ومع تأسيس مدينة القطائع الطّولونيّة في منتصف القرن الثّالث الهجري / التاسع الميلادي ، قسم أحمد بن طولون مدينته الجديدة إلى عدّة قطع سكنها عبيده وعساكره وغلمانه ، وجعل كلّ قطيعة لطائفة ( فيما تقدم 2 : 81 ، 85 ) ، وهي تعكس النّظام الإداري الجديد الذي بدأ يسود في هذا العصر . ونظرا لأنّ القطائع قد زالت آثارها ولم يبق لها رسم يعرف قبل عصر المقريزي بزمن بعيد ( فيما تقدم 2 : 80 ) ، فإنّنا لا نملك تصوّرا واضحا لما كانت عليه ، وإن كان المقريزي قد شبّهها بحارات القاهرة « 4 » .
ثم كان تأسيس مدينة القاهرة سنة 358 ه / 969 م بداية مرحلة جديدة في هذا السّياق ، فاعتبارا من هذا الحدث بدأ مصطلح جديد يظهر في كتابات المؤرّخين المصريين ، هو مصطلح « حارة » ، الذي لم نقابله في مصر من قبل . وبدأ المؤرّخون وكتّاب الخطط في استخدامه للتّدليل على المناطق السّكنيّة ( الأحياء ) التي شغلتها الفرق المختلفة للجيش داخل أسوار الحصن
هامش
( 1 ) راجع بصفة خاصّة ، ابن عبد الحكم : فتوح مصر 91 - 128 ، ابن دقماق : الانتصار 4 : 3 - 5 ؛ القلقشندي :
صبح الأعشى 3 : 327 - 331 ؛ وفيما تقدم 2 : 23 - 39 .
( 2 ) القلقشندي : صبح الأعشى 3 : 329 .
( 3 ) ابن دقماق : الانتصار 4 : 38 .
( 4 ) راجع ،Fu'ad Sayyid , A . , La Capitale de l'Egypte jusqu'a l'epoque fatimide , pp . 38 - 41 .