ثم توجّه سيف الدّين طوجي «
( a
» بهديّة وخلعة لأزبك ، فلبسها وقال لطوجي «
( a
» : قد جهّزت لأخي الملك النّاصر ما كان طلب ، وعيّنت له بنتا من بيت جنكزخان من نسل الملك ماطوخان «
( b
» . فقال طوجي «
( a
» : لم يرسلني السّلطان في هذا . فقال أزبك : أنا أرسلها إليه من جهتي .
وأمر طوجي «
( a
» بحمل مهرها ، فاعتذر بعدم المال ، فقال : نحن نقترض من التّجّار ؛ فاقترض عشرين ألف دينار وحملها . ثم قال : لابد من عمل فرح تجتمع فيه الخواتين « 1 » . فاقترض مالا آخر نحو سبعة آلاف دينار ، وعمل الفرح .
وجهّزت الخاتون « طلنباي » ومعها جماعة من الرّسل ، وهم : بابنجار من كبار المغل ، وإيتغلي «
( c
» وطقبغا ، ومنعوش ، وطرجي ، وعثمان ، وبكتمر ، وقرطبا ، والشيخ برهان الدّين إمام الملك أزبك ، وقاضي هراي .
فساروا في زمن الخريف ، وأقلعوا فلم يجدوا ريحا تسير بهم ، فأقاموا في برّ الرّوم على ميناء ابن منششا خمسة أشهر ، وقام بخدمتهم هو والأشكري ملك قسطنطينية ، وأنفق عليهم الأشكري ستين ألف دينار ، فوصلوا إلى الإسكندرية في شهر ربيع الأوّل سنة عشرين وسبع مائة .
فلمّا طلعت الخاتون من المراكب ، حملت في خركاة من ذهب على العجل ، وجرّها المماليك إلى دار السّلطان «
( d
» بالإسكندرية . وبعث السّلطان إلى خدمتها عدّة من الحجّاب وثماني عشرة من الحرم ونزلت في الحرّاقة ، فوصلت إلى القلعة يوم الاثنين خامس عشرين ربيع الأوّل المذكور ، وفرش لها بالمناظر في الميدان دهليز أطلس معدني ، ومدّ لهم سماط .
وفي يوم الخميس ثاني عشرين ، أحضر السّلطان رسل أزبك ، ووصل رسل ملك الكرج ورسل الأشكري بتقادمهم . ثم بعث إلى الميدان الأمير سيف الدّين أرغون النّائب والأمير بكتمر السّاقي والقاضي كريم الدّين ناظر الخاصّ ، فمشوا في خدمة الخاتون إلى القلعة وهي في عربة «
( e
» « 2 » .
هامش
( aبولاق : طوخي .( bبولاق : يا طرخان .( cساقطة من بولاق .( dبولاق : السلطنة .( eبولاق : عز .
( 1 ) الخاتون ج . خواتين وخاتونات . لفظ تركي معناه :
السّيّدة ، كان يستخدم في عصر المماليك للتدليل على زوجات السلطان أو نساء طبقتهم . ( حسن الباشا : الألقاب الإسلامية 264 - 266 ؛Boyl , J . A . , El art . Khatun IV , p . 1164 ; Abd ar - Raziq , A . , La Femme auL 2 ( temps des Mamlouks en Egypte , pp . 96 - 97. ( 2 ) ابن أبيك : كنز الدرر 9 : 302 - 303 .