والأواني والحليّ والجواري وغير ذلك ، وحمل إلى القلعة ، فبلغ قيمة ما وجد بداره في هذه النّوبة مائتي ألف دينار . وسلّم ابن البقري لشادّ الدّواوين بقاعة الصّاحب من القلعة ، فضرب بالمقارع نيّفا وثلاثين شيبا ، وولي موفّق الدّين أبو الفرج نظر الخاصّ .
ثم إنّ الملك الظّاهر لمّا عاد إلى المملكة - بعد ثورة الأمير يلبغا النّاصريّ والأمير تمربغا منطاش عليه ، وخلعه من الملك وسجنه بالكرك ، ثم قيامه بأهل الكرك ودخوله إلى القاهرة ، وعوده إلى المملكة - ولّى ابن البقري الوزارة في يوم الاثنين سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وتسعين وسبع مائة ، عوضا عن موفّق الدّين أبي الفرج « 1 » ، ثم صرف في يوم الخميس العشرين من شهر رمضان ، وأعيد الوزير أبو الفرج ، وأحيط بدور ابن البقري ، وأسلم هو وابنه تاج الدّين عبد اللّه إلى الأمير ناصر الدّين محمد بن آقبغا آص « 2 » .
فلمّا استقرّ الأمير ناصر الدّين محمد بن الحسام الصّقري «
( a
» في الوزارة يوم الثلاثاء سابع عشرين ذي الحجّة منها « 3 » ، عوضا عن الوزير أبي الفرج ، اشترط على السّلطان أمورا مها استخدام الوزراء المعزولين ؛ فجلس بشبّاك قاعة الصّاحب من القلعة ، وبعث إلى من بالقاهرة من الوزراء المعزولين ، وهم : شمس الدّين عبد اللّه المقسي ، وعلم الدّين عبد الوهّاب بن الطّنساوي المعروف بسنّ إبرة ، وسعد الدّين سعد اللّه بن البقري ، وموفّق الدّين أبو الفرج ، وفخر الدّين عبد الرّحمن بن عبد الرّزّاق بن إبراهيم بن مكانس « 4 » . فأقرّ المقسي وسنّ إبرة معا في نظر الدّولة ، وأقرّ ابن البقري ناظر البيوت ومستوفي الدّولة ، وقرّر أبا الفرج في استيفاء الصّحبة ، وابن مكانس في استيفاء
هامش
( aبولاق : الصفدي .
القبطي المصري المعروف بابن مكانس ، وزير الدّيار المصرية وناظر خاصّها منذ سنة 780 ه / 1378 م ، وعزل سنة 791 ه / 1389 م وتوفي بعد خطوب قاساها سنة 803 ه / 1400 م . ( راجع ، المقريزي : السلوك 3 : 1072 ؛ ابن حجر : إنباء الغمر 2 : 169 ؛ أبا المحاسن : النجوم الزاهرة 13 : 22 ، المنهل الصافي 7 : 337 - 340 ؛ الصيرفي : نزهة النفوس 2 : 129 ؛ السخاوي : الضوء اللامع 4 : 312 ) .
( 1 ) المقريزي : السلوك 3 : 711 .
( 2 ) الأمير ناصر الدّين محمد بن آقبغاآص شاد الدّواوين ، المتوفى سنة 795 ه / 1393 م . ( المقريزي : السلوك 3 : 794 ؛ ابن حجر : إنباء الغمر 1 : 464 ؛ أبو المحاسن :
النجوم الزاهرة 12 : 136 ؛ الصيرفي : نزهة النفوس 1 : 370 وأيضا 293 ، 296 ، 318 ) .
( 3 ) المقريزي : السلوك 3 : 727 ؛ الصيرفي : نزهة النفوس 1 : 342 .
( 4 ) نفسه 3 : 727 - 728 .