فبلغ ذلك مؤتمن الخلافة ، فاستشعر الشرّ وخاف على نفسه ولزم القصر ، وامتنع من الخروج عنه «
( a
» . فأعرض صلاح الدّين / عن ذلك جملة . وطال الأمد ، فظنّ الخصيّ أنّه قد أهمل أمره ، وشرع يخرج من القصر ، وكانت له منظرة بناها بناحية الخرقانية « 1 » في بستان ، فخرج إليها في جماعة . وبلغ ذلك صلاح الدّين ، فأنهض إليه عدّة هدموا عليه وقتلوه في يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي القعدة سنة أربع وستين وخمس مائة ، واحتزّوا رأسه وأتوا بها إلى صلاح الدّين .
فاشتهر ذلك بالقاهرة وأشيع ، فغضب العسكر المصري وثاروا بأجمعهم في سادس عشرينه ، وقد انضمّ إليهم عالم عظيم من الأمراء والعامّة حتى صاروا ما ينيف على خمسين ألفا ، وساروا إلى دار الوزارة ، وفيها يومئذ ساكنا بها صلاح الدّين ، وقد استعدّوا بالأسلحة . فبدر «
( b
» شمس الدّولة فخر الدّين توران شاه أخو صلاح الدّين ، وصرخ في عساكر الغزّ ، وركب صلاح الدّين وقد اجتمع إليه طوائف من أهله وأقاربه وجميع الغزّ ، ورتّبهم . ووقفت الطّائفة الرّيحانية والطّائفة الجيوشية والطّائفة الفرحيّة «
( c
» ، وغيرهم من الطّوائف السّودان «
( d
» ، ومن انضمّ إليهم بين القصرين .
فدارت الحرب «
( e
» بينهم وبين صلاح الدّين ، واشتدّ الأمر وعظم الخطب حتى لم يبق إلّا هزيمة صلاح الدّين وأصحابه . «
f )
» فلمّا عاين الغلب «
( f
» أمر توران شاه بالحملة على السّودان ، فقتل فيها أحد مقدّميهم ، فانكفّ بأسهم قليلا ، وعظمت حملة الغزّ عليهم ، فانكسروا إلى باب الذّهب ثم إلى باب الزّهومة ، وقتل حينئذ عدّة من الأمراء المصريين وكثير ممّن عداهم .
وكان العاضد في هذه الوقعة يشرف من المنظرة ، فلمّا رأى أهل القصر كسرة «
( g
» السّودان وعساكر مصر ، رموا على الغزّ من أعلى القصر بالنّشّاب والحجارة حتى أنكوا فيهم ، وكفّوهم عن القتال وكادوا ينهزمون . فأمر حينئذ صلاح الدّين النّفّاطين بإحراق المنظرة ، فأحضر شمس الدّولة النّفّاطين ، وأخذوا في تطييب قارورة النّفط وصوّبوا بها على المنظرة التي فيها العاضد .
فخاف العاضد على نفسه ، وفتح باب المنظرة زعيم الخلافة أحد الأستاذين ، وقال بصوت عال :
« أمير المؤمنين يسلّم على شمس الدّولة ، ويقول دونكم والعبيد الكلاب ، أخرجوهم من
هامش
( aبولاق : منه .( bبولاق : فبادر .( cبولاق : الفرنجية .( dبولاق : السودانية .( eبولاق وليدن : فثارت الحروب .( f - fبولاق وليدن : فعند ذلك .( gبولاق : كسرت .
( 1 ) عن الخرقانية ( الخاقانية ) ، انظر فيما تقدم 2 : 587 - 588 .