قال : دخل المتوكّل ، قبل تأخير النّوروز بعض بساتينه الخاصّة التي كانت في يديّ - وهو متوكّئ عليّ يحادثني ، وينظر إلى ما أحدث في ذلك البستان - فمرّ بزرع فرآه أخضر ، فقال : يا عليّ ، إنّ الزّرع أخضر بعد ما أدرك ! وقد استأمرني عبيد اللّه بن يحيى « 1 » في استفتاح الخراج ، فكيف كانت الفرس تستفتح الخراج في النّوروز ، والزّرع لم يدرك بعد ؟ قال : فقلت له : ليس يجري الأمر اليوم على ما كان يجري عليه في أيّام الفرس ، ولا النّوروز في هذه الأيّام في وقته الذي كان في أيّامها ؛ قال : وكيف ذاك ؟ فقلت : لأنّها كانت تكبس في كلّ مائة وعشرين سنة شهرا ، وكان النّوروز إذا تقدّم شهرا ، وصار في خمس من حزيران ، كبست ذلك الشهر ، فصار في خمس من أيار ، وأسقطت شهرا وردّته إلى خمس من حزيران ، فكان لا يتجاوز هذا .
فلمّا تقلّد العراق خالد بن عبد اللّه القسريّ ، وحضر الوقت الذي تكبس فيه الفرس ، منعها من ذلك وقال : هذا من النّسيء الذي نهى اللّه عنه فقال :
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ
، وأنا لا أطلقه حتى أستأمر فيه أمير المؤمنين ؛ فبذلوا على ذلك مالا جليلا ، فامتنع عليهم / من قبوله ، وكتب إلى هشام ابن عبد الملك يعرّفه ذلك ويستأمره ، ويعلمه أنّه من النّسيء الذي نهى اللّه عنه ، فأمر بمنعهم من ذلك .
فلمّا امتنعوا من الكبس ، تقدّم النّوروز تقدّما شديدا حتى صار يقع في نيسان والزّرع أخضر ، فقال له المتوكّل : فاعمل لهذا يا عليّ عملا تردّ النّوروز فيه إلى وقته الذي كان يقع فيه في أيّام الفرس ، وعرّف بذلك عبيد اللّه بن يحيى ، وأدّ إليه رسالة منّي في أن يجعل استفتاح الخراج فيه ؛ قال : فصرت إلى أبي الحسن عبيد اللّه بن يحيى ، وعرّفته ما جرى بيني وبين المتوكّل ، وأدّيت إليه رسالته ؛ فقال لي : يا أبا الحسن ، قد واللّه فرّجت عنّي وعن الناس ، وعملت عملا كثيرا يعظم ثوابك عليه ، وكسبت لأمير المؤمنين أجرا وشكرا ، فأحسن اللّه جزاءك ، فمثلك من يجالس الخلفاء .
وأحبّ أن يتقدّم بالعمل الذي أمر به المتوكّل ، وينفذه إليّ حتى أجري الأمر عليه ، وأتقدّم في كتب الكتب باستفتاح الخراج .
قال : فرجعت وحرّرت الحساب ، فوجدت النّوروز لم يكن يتقدّم في أيّام الفرس أكثر من شهر يتقدّم من خمس تخلو من حزيران فيصير في خمسة أيام تخلو من أيام ، فتكبس سنتها وتردّه إلى خمسة أيّام من حزيران .
هامش
( 1 ) عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان وزير المتوكل العباسي المتوفى سنة 263 ه / 876 م ( الجهشياري :
الوزراء والكتاب 254 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 19 : 416 - 419 ) .