تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — صفحة 721

مساهمون:

ص٧٢١

عيد الصّليب -

ويعمل في اليوم السّابع عشر من شهر توت ، وهو من الأعياد المحدثة ، وسببه

ظهور الصّليب -

بزعمهم - على يد هيلانا أمّ قسطنطين « 1 » ، وله خبر طويل عندهم ملخّصه ما أنت تراه . ذكر قسطنطين « 2 » - وقسطنطين هذا هو ابن قسطنش بن وليطوس بن ولنطينوس بن دقيون بن كلوديش بن غايش بن أكتبيان أغشت الأعظم الملقّب قيصر ؛ وهو أوّل من ثبّت دين النّصرانيّة ، وأمر بقطع الأوثان وهدم هياكلها وبنيان البيع ، وآمن من الملوك بالمسيح . وكانت أمّه هيلانة من مدينة الرّها ، فنشأ بها مع أمّه وتعلّم العلوم ، ولم يزل في غاية من الظّفر والسّعادة ، معانا منصورا على كلّ من حاربه . وكان في أوّل أمره على دين المجوس ، شديدا على النّصارى ماقتا لدينهم ، وكان سبب رجوعه عن ذلك إلى دين النّصرانيّة أنّه ابتلي بجذام ظهر عليه ، فاغتمّ لذلك غمّا شديدا ، وجمع الحذّاق من الأطبّاء ، فاتّفقوا على أدوية دبّروها له ، وأوجبوا أن يستنقع - بعد أخذ تلك الأدوية - في صهريج مملوء من دماء أطفال رضّع ساعة يسيل منهم . فتقدّم أمره بجمع جملة من أطفال النّاس ، وأمر بذبحهم في صهريج ليستنقع في دمائهم وهي طريّة ، فجمعت الأطفال لذلك ، وبرز ليمضي فيهم ما تقدّم به من ذبحهم ، فسمع ضجيج النّساء اللّائي أخذ / أولادهنّ فرحمهنّ وأمر فدفع لكلّ واحدة ابنها ، وقال : احتمال علّتي أولى بي وأوجب من هلاك هذه العدّة العظيمة من البشر . فانصرف النّساء بأولادهنّ وقد سررن سرورا كثيرا . فلمّا صار من اللّيل إلى مضجعه ، رأى في منامه شيخا يقول له : إنّك رحمت الأطفال وأمّهاتهم ، ورأيت احتمال علّتك أولى من ذبحهم ، فقد رحمك اللّه ووهبك السّلامة من علّتك ، فابعث إلى رجل من أهل الإيمان يدعى « شلبشتر » قد فرّ خوفا منك ، وقف عندما يأمرك
هامش
( 1 ) القلقشندي : صبح الأعشى 2 : 428 . نشر عبد المجيد دياب هذه الفقرة في كتابه تاريخ الأقباط المعروف بالقول الإبريزي للعلامة المقريزي 258 - 260 . ( 2 ) نقل المقريزي ترجمة قسطنطين من الترجمة العربية لكتاب « تاريخ العالم » لباولوس أوروسيوس ( هروشيوش ) ، وانظر كذلك البيروني : الآثار الباقية 95 . وولد قسطنطين في مدينةNaisosسنة 273 م وحمل لقب أغسطس في 25 يونية سنة 306 م وأصبح اسمهConstantine I the Greatوتوفي فيNikomediaفي 22 مايو سنة 337 م ( راجع ،The Oxford Dictionary of Byzantium , Oxford . ( 1991 I , pp . 448 - 500