وذلك أنّ أوّل من ملك على الأرض ، بعد الطّوفان ، نمرود بن كنعان بن حام بن نوح ، فعمّر بابل ، وهو أبو الكلدانيين . وملّك بنو مصريم بن حام بن نوح - عليه السّلام - منفس «
( a
» ، فبنى بمصر منف على النّيل ، وسمّاها باسم جدّه مصرايم ، وهو ثاني ملك ملك على الأرض . وهذان الملكان استعملا تأريخ جدّهما نوح - عليه السّلام - واستنّ بسنّتهم من جاء بعدهم حتى تغيّرت كما تقدّم .
ذكر أعياد القبط من النّصارى بديار مصر « 1 »
روى ابن يونس ، عن عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - أنّه قال : اجتنبوا عيد اليهود والنّصارى ، فإنّ السّخط ينزل عليهم في مجامعهم ، ولا تتعلّموا رطانتهم فتخلّقوا ببعض خلقهم .
«
b )
» وعن ابن عبّاس في قوله تعالى :
وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً
[ الآية 72 سورة الفرقان ] قال : أعياد المشركين ؛ فقيل له : أوما هذا في الشّهادة بالزّور ؟ فقال : لا ، إنّما آية شهادة الزّور :
وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا
«
( b
» [ الآية 36 سورة الإسراء ] .
اعلم أنّ نصارى مصر من القبط ينتحلون مذهب اليعقوبيّة كما تقدّم ذكره ؛ وأعيادهم الآن ، التي هي مشهورة بديار مصر ، أربعة عشر عيدا في كلّ سنة من سنيهم القبطيّة : منها سبعة أعياد يسمّونها أعيادا كبارا ، وسبعة يسمّونها أعيادا صغارا .
فالأعياد الكبار عندهم : عيد البشارة ، وعيد الزّيتونة ، وعيد الفصح ، وعيد خميس الأربعين ، وعيد الخمسين «
( c
» ، وعيد الميلاد ، وعيد الغطاس .
والأعياد الصّغار : عيد الختان ، وعيد الأربعين ، وخميس العهد ، وسبت النّور ، وأحد الحدود ، والتّجلّي ، وعيد الصّليب .
هامش
( aبولاق : متش .( b - b )هذه الفقرة ساقطة من نسخة ظ .( cفي جميع النسخ : عيد الخميس .
( 1 ) نشر هذا الفصل ونقله إلى الفرنسية جريفو بعنوان «Griveau , « Les Fetes des Coptes par al - Maqri ? zi ? ; Part . Or . X ( 1915 ) , pp . 313 - 43كما نشره عبد المجيد دياب في كتاب « تاريخ الأقباط المعروف بالقول الإبريزي للعلامة المقريزي » ، 231 - 250 ، وهو موجود في الكراسة التي بخط المقريزي والمحفوظة في مكتبةLiegeوفي نسخة الظاهرية ( ظ ) المنقولة عن مسودة المقريزي .