وقال ابن سعيد في كتاب « المغرب » : وكانت عين شمس ، في قديم الزّمان ، عظيمة الطّول والعرض ، متّصلة البناء بمصر القديمة حيث مدينة الفسطاط الآن « 1 » «
a )
» ولمّا قدم عمرو بن العاص ، نازل عين شمس - وكان جمع القوم - حتى فتحها «
( a
» .
وقال جامع « السّيرة الطّولونيّة » : كان بعين شمس صنم بمقدار الرّجل المعتدل الخلق ، من كذّان أبيض محكم الصّنعة ، يتخيّل من استعرضه أنّه ناطق . فوصف لأحمد بن طولون ، فاشتاق إلى تأمّله ، فنهاه ندوسة عنه وقال : ما رآه وال قطّ إلّا عزل . فركب إليه - وكان هذا في سنة ثمان وخمسين ومائتين - وتأمّله ، ثم دعا بالقطّاعين وأمرهم باجتثاثه من الأرض ، ولم يترك منه شيئا .
ثم قال لندوسة خازنه : ياندوسة ، من صرف منّا صاحبه ؟ قال : أنت أيّها الأمير .
وعاش بعدها أحمد اثنتي عشرة سنة أميرا « 2 » .
وبنى العزيز باللّه نزار بن المعزّ قصورا بعين شمس «
( b
» « 3 » .
وقال أبو عبيد البكري : عين شمس - بفتح الشّين وإسكان ثانيه بعده سين مهملة - عين ماء معروفة . قال محمد بن حبيب : عين شمس حيث بنى فرعون الصّرح . وزعم قوم أنّ عبد «
( c
» شمس إلى هذا الماء أضيف . وأوّل من سمّي هذا الاسم سبأ بن يشجب . وذكر الكلبيّ أنّ شمسا الذي تسمّوا به صنم قديم « 4 » .
هامش
( a - a )هذه العبارة موجودة في هامش الأصل وغير موجودة فيما نسبه ابن دقماق إلى ابن سعيد .( bأقحمت نسخة الأصل هنا العبارة المذكورة في ( - ) .( cبولاق : عين .
( 1 ) هذا النص من كتاب « منية النفس في حلى مدينة عين شمس » - أحد أقسام الجزء المصري من كتاب « المغرب » - وهو من الأقسام المفقودة من الكتاب ( انظر زكي محمد حسن : مقدمة المغرب لابن سعيد ( قسم مصر ) ، 28 - 29 ) ؛ ابن دقماق : الانتصار 5 : 43 - 44 .
( 2 ) البلوي : سيرة أحمد بن طولون 288 - 289 ؛ ابن سعيد : المغرب في حلى المغرب 102 - 103 ( نقلا عن ابن الداية ) ؛ ابن عبد الظاهر : الروضة البهية الزاهرة 121 ؛ ابن دقماق : الانتصار 5 : 44 .
( 3 ) كان للخلفاء الفاطميين منظرة أو قصرا صغيرا للنزهة في عين شمس ، يقول ناصر خسرو : « وللسلطان حديقة تسمى « حديقة عين شمس » على فرسخين من القاهرة ، وهناك عين ماء عذبة يسمّى البستان بها » ( سفرنامه 98 ) ، وأورد المسبحي في تاريخه المناسبات التي كان الخليفة الفاطمي الرابع الظاهر لإعزاز دين اللّه يتوجّه فيها إلى نواحي عين شمس للنزهة ( أخبار مصر 9 ، 18 ، 23 ، 41 ، 77 ) .
( 4 ) أبو عبيد البكري : معجم ما استعجم 808 - 809 ، 987 .