مسلمون من بين سائر البجة ، والدّاخلة من البجة كفّار يعبدون صنما لهم « 1 » .
والبجة المالكة لمعدن الزّمرّد يتصل ديارها بالعلّاقي ، وهو معدن الذّهب ، وبين العلّاقي والنّيل خمس عشرة مرحلة ، وأقرب العمارة إليه مدينة أسوان .
وجزيرة سواكن أقلّ من ميل في ميل ، وبينها وبين البحر الحبشي بحر قصير يخاض . وأهلها طائفة من البجة تسمّى الخاس ، وهم مسلمون ، ولهم بها ملك .
وقال الهمدانيّ : نكح كنعان بن حام أرتيب بنت تباويل «
( a
» بن ترس بن يافث ، فولدت له حقا والأساوذ ونوبة وفزّان «
( b
» والزّنج والزّغاوة وأجناس السّودان « 2 » .
وقيل البجة من ولد حام بن نوح ، وقيل من ولد كوش بن كنعان بن حام .
وقيل البجة قبيلة من الحبش أصحاب أخبية من شعر ، وألوانهم أشدّ سوادا من الحبشة ، يتزيّون بزيّ العرب . وليس لهم مدن ولا قرى ولا مزارع ، ومعيشتهم ممّا ينقل إليهم من أرض الحبشة وأرض مصر والنّوبة .
وكانت البجة تعبد الأصنام ، ثم أسلموا في إمارة عبد اللّه بن سعد بن أبي سرح ، وفيهم كرم وسماحة .
وهم قبائل وأفخاذ ، لكلّ فخذ رئيس . وهم أهل نجعة ، وطعامهم اللّحم واللّبن فقط .
ذكر مدينة أسوان « 3 »
أسوان من قولهم أسى الرّجل يأسى أسى ، إذا حزن . ورجل أسيان وأسوان ، أي حزين .
وأسوان في آخر بلاد الصّعيد ، وهي ثغر من ثغور الإقليم يفصل بين النّوبة وأرض مصر .
هامش
( aبولاق : شاويل .( bبولاق : قران .
( 1 ) المسعودي : مروج الذهب 2 : 127 .
( 2 ) الهمداني : الإكليل 1 : 65 .
( 3 ) أسوان بضم الهمزة كما في معجم البلدان والطالع السعيد للأدفوي 17 ، من المدن المصرية الأكثر قدما واسمها المصريSounأوSounouبمعنى « السوق أو محل التجارة » حيث كانت تتبادل فيها أنواع التجارة بين مصر والسودان فهي آخر بلد في صعيد مصر الأعلى . وهي اليوم قاعدة محافظة أسوان . ( البكري : جغرافية مصر 83 - 84 ؛ مجهول المؤلف : الاستبصار 87 ؛ الإدريسي : نزهة المشتاق 39 - 41 ؛ ياقوت : معجم البلدان 1 : 191 - 192 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 3 : 398 ؛ علي مبارك :
الخطط التوفيقية 8 : 64 - 71 ؛ محمد رمزي : القاموس الجغرافي للبلاد المصرية 2 / 4 : 216 - 217 ، ولمحمود محمد الحويري : أسوان في العصور الوسطى ، القاهرة 1980 ) .