ذراعا في عرض خمسة أذرع ، في مغار بالجبل ، لا يعلم من أين يأتي ولا إلى أين يذهب ، وهو حلو رائق .
ويذكر أنّه خرج منه سبعون ألف راهب ، بيد كلّ واحد عكّاز ، فتلقّوا عمرو بن العاص بالطّرانة ، مرجعه من الإسكندرية ، يطلبون أمانه لهم على أنفسهم وأديارهم . فكتب لهم بذلك أمانا بقي عندهم ، وكتب لهم أيضا بجراية الوجه البحري فاستمرّت بأيديهم . وإنّ جرايتهم جاءت في سنة زيادة على خمسة آلاف أردبّ ، وهي الآن لا تبلغ مائة أردبّ .
ذكر مدينة مدين « 1 »
اعلم أنّ مدين - أمّة شعيب - هم بنو مديان بن إبراهيم - عليه السّلام - وأمّهم قنطورا ابنة يقطان الكنعانية ، ولدت له ثمانية من الولد تناسلت منهم أمم .
ومدين على بحر القلزم ، تحاذي تبوك على نحو ستّ مراحل ، وهي أكبر من تبوك ، وبها البئر التي استقى منها موسى لسائمة شعيب ، وعمل عليها بيت .
«
a )
» قال الفرّاء : مدين اسم بلد وقطر «
( a
» ، وقيل اسم قبيلة سمّيت باسم أبيها مدين ، ويقال له مديان بن إبراهيم ؛ قاله مقاتل وغيره . والجمهور على أنّ مدين أعجمي ، وقيل / عربي ، فإن كان عربيّا فإنّه يحتمل أن يكون « فعيلا » ، من مدن بالمكان : أقام به ، وهو بناء نادر وقيل مهمل ، أو « مفعلا » ، من دان ، فتصحيحه شاذ ، وهو ممنوع الصّرف على كلّ حال ، سواء كان اسم الأرض أو اسم القبيلة ، عجميّا أو عربيّا « 2 » .
وقال المسعوديّ : قد تنازع أهل الشّرائع في قوم شعيب بن نويل «
( b
» بن رعويل بن مرّ بن عيفاء «
( c
» ابن مدين بن إبراهيم عليه السّلام ، وكان لسانه العربيّة ، فمنهم من رأى أنّهم من العرب الداثرة والأمم البائدة ، وبعض من ذكرنا من الأجيال الخالية ؛ ومنهم من رأى أنّهم من ولد المحصّن «
( d
» بن جندل بن يعصب بن مدين بن إبراهيم الخليل ، وأن شعيبّا أخوهم «
( e
» في النّسب ؛ وقد كانوا عدّة
هامش
( a - a )ساقط من الأصل .( bبولاق : نوفل .( cبولاق : عيفا .( dمروج الذهب : المحض .( eبولاق :
آخرهم .
( 1 ) ياقوت : معجم البلدان 5 : 77 .
( 2 ) الفراء : معاني القرآن 2 : 304 .