تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — صفحة 487

مساهمون:

ص٤٨٧
بالأموال التي عنده ، فإن دفعها إليه وإلّا قتله ، فطالبه فلم يدفع إليه شيئا ، فقدمه بعد الأضحى بثلاث فقتله . وفي جمادى الآخرة «
( a
» سنة تسع عشرة ومائتين ، ثار يحيى بن الوزير في تنّيس ، فخرج إليه المظفّر بن كيدر «
( b
» أمير مصر ، فقاتله في بحيرة تنّيس وأسره ، وتفرّق عنه أصحابه « 1 » . وفي سنة تسع وثلاثين ومائتين ، أمر المتوكّل ببناء حصن على البحر بتنّيس ، فتولّى عمارته عنبسة بن إسحاق أمير مصر ، وأنفق فيه وفي حصن دمياط والفرما مالا عظيما « 2 » . وفي سنة تسع وأربعين ومائتين ، عذبت بحيرة تنّيس صيفا وشتاء ، ثم عادت ملحا صيفا وشتاء . وكانت قبل ذلك تقيم ستة أشهر عذبة وستة أشهر مالحة . وفي سنة ثمان وأربعين وخمس مائة «
( c
» ، وصلت مراكب من صقلّيّة «
( d
» ، فنهبوا مدينة تنّيس « 3 » . وفي سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة ، صيد بأشتوم تنّيس حوت طوله ثمانية وعشرون ذراعا ونصف ، من ذلك طول رأسه تسعة أذرع ، ودائر بطنه مع ظهره خمسة عشر ذراعا ، وفتحة فمه تسعة وعشرون شبرا ، وعرض ذنبه خمسة أذرع ونصف ، وله يدان يجدّف بهما ، طول كلّ يد ثلاثة أذرع ؛ وهو أملس أغبر غليظ الجلد ، مخطّط البطن ببياض وسواد ، ولسانه أحمر ، وفيه خمل الرّيش طوله نحو الذّراع يعمل منه أمشاط تشبه الذيل ، وله عينان كعيني البقر ؛ فأمر أمير تنّيس أبو إسحاق ابن توبة به ، فشقّ بطنه وملّح بمائة إردبّ ملح ، ورفع فكّه الأعلى بعود خشب طويل ، وكان الرجل يدخل إلى جوفه بقفاف الملح وهو قائم غير منحن ، وحمل إلى القصر حتى يراه «
( e
» العزيز باللّه « 4 » .
هامش
( aالكندي : جمادى الأولى .( bبولاق : كندر .( cجميع النسخ : وثلاث مائة .( dبعد ذلك عند ابن الأثير : فيها جمع من الفرنج .( eبولاق : رآه . ( 1 ) الكندي : ولاة مصر 218 . ( 2 ) نفسه 227 . ( 3 ) هذا الخبر أورده ابن الأثير بنفس الصيغة في حوادث سنة 548 ه ( وهو في الأصل هنا 348 ه ) وهو خطأ من المقريزي في ترتيب سياق الأحداث ( الكامل في التاريخ 11 : 190 ) ، وصحته أن يرد قبل الخبر الذي يذكر وصول شواني صقلية إلى تنيس سنة 571 ه . ( 4 ) هذا الخبر أورده ابن إياس ، ولكن جعله في سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة ، نقلا عن كتاب « عجائب العجائب وغرائب الغرائب » لشهاب الدين أبو العباس أحمد بن يحيى ابن أبي بكر التلمساني المعروف بابن أبي حجلة ، المتوفي سنة 776 ه / 1375 م ، رواية عن الشيخ أبي القاسم عبد المجيد القرشي ( بدائع الزهور 1 / 1 : 195 ) .