[ الأسرة 20 ] ديوسفوليطا
[ Diospolis ]
، ومدّته ثمان وسبعون سنة ، وقيل ثمان وثمانون سنة .
[ الأسرة 21 ] ثم ملك بعده سمانادوس
[ Smendis ]
ستّا وعشرين سنة . وقام بعده سوساناس
[ Psusene ? s ]
مدّة مائة وسنة . ثم ملك نفخراس
[ Nepherchere ? s ]
أربع سنين . ثم ملك أمانافوتاس
[ Ameno ? phthis ]
تسع سنين . ثم أسخوريس
[ Osocho ? r ]
ستّ سنين . ثم فسيناخس
[ Psinnache ? s ]
تسع سنين . ثم فسوسانس
[ Psusenne ? s ]
خمسا وثلاثين سنة .
[ الأسرة 22 ] ثم ملك سسوناخوسيس
[ Seso ? ncho ? sis ]
إحدى وعشرين سنة . ثم ملك أساراثون
[ Osortho ? n ]
خمس عشرة سنة . ثم طاقالوتيس
[ Tacelo ? this ]
ثلاث عشرة سنة .
[ الأسرة 23 ] ثم فطافاباسطاس
[ Petubastis ]
خمسا وعشرين سنة . ثم أساراثون
[ Osortho ? n ]
تسع سنين . ثم ملك فساموس
[ Psammus ]
عشر سنين .
[ الأسرة 24 ] ثم أوفانقورس
[ Bocchoris of Sais ]
أربعا وأربعين سنة .
[ الأسرة 25 ] ثم ساباقون
[ Sabacon ]
اثنتي عشرة سنة . ثم سبخس الحبشي
[ Sebichos ]
اثنتي عشرة سنة . ثم طراخوس الحبشي
[ Saracus ( Taracus ) ]
عشرين سنة .
[ الأسرة 26 ] ثم أمراس الحبشي
[ Ameres the Ethiopian ]
اثنتي عشرة سنة . ثم اسطافينيتاس
هامش
تماما مع نص يوسيبيوس - الذي وصل إلينا الآن في ترجمة أرمنية - ابتداء من ذكر ملوك الأسرة الحادية والعشرين التي تبدأ بالملك سمانادوسSmendes، فيما عدا ملوك الأسرة 27 . ولا شك أن كتاب يوسيبيوس نقل إلى اللغة السريانية ، وبما أن أغلب الترجمات العربية للنصوص اليونانية تمت عن طريق السريانية ، فمن الممكن أن يكون المؤلفون العرب - الذين اعتمد عليهم المقريزي في نقل هذه الأسماء - قد أخذوها عن نصّ سرياني ، وعرفوا قائمة مانيتون وعلى الأخص البيروني الذي أورد نفس القائمة في كتابه « الآثار الباقية عن القرون الخالية » 90 - 91 وبدأها بعبارة : « تسمية ملوك القبط الذين كانوا بمصر وعددهم أربعة وثلاثون سوى الفرس وعدّتهم مع الفرس ثمان مائة وأربع وتسعون سنة » .
وربما كان هو المصدر الذي أخذ عنه المقريزي ؛ فقد اعتمد عليه اعتمادا كبيرا في مواضع كثيرة من كتابه . وانظر نص الترجمة الأرمنية كما نقله يوسيبيوس القيصري عن مانيتون في كتابWaddell , W . G . , Manetho with an english Translation , Harvard University Press ; 1971 , pp . 149 - 87وراجع عن يوسيبيوس القيصريAtiya , A . S . , CE art . Eusebius of Caesaria , pp .71 - 1070 ؛ وانظر فيما يلي 1 : 267 .