بأمسوس عجائب ، منها شجرة على أعلى الجبال تقسم بها الرّياح التي تمنع من أراد مصر بأذى أو فساد من جنّي أو إنسي أو سبع أو طائر .
وعمل بالمدينة قبّة مركّبة على سبعة أركان ، ولها سبعة أبواب على كلّ ركن باب ، وفي وسط القبّة قبّة من صفر ، وفي أعلاها صور الكواكب السّبعة ، وتحت القبّة قبّة أخرى معلّقة على سبع أساطين ؛ وعلى الباب الأوّل من القبّة [ صورة ] «
( a
» أسد ولبؤة من صفر وهما رابضان ، كان يذبح لهما جروا أسود ويبخّرهما بشعره . وعلى الباب الثاني ثور وبقرة يذبح لهما عجلا ويبخّرهما بشعره . وعلى الباب الثّالث خنزير وخنزيرة يذبح لهما خنوصا ويبخّرهما بشعره . وعلى الباب الرّابع كبش وشاة يذبح لهما سخلة ويبخّرهما بشعرها . وعلى الباب الخامس ثعلب وثعلبة يذبح لهما فرخ / ثعلب ويبخّرهما بشعره . وعلى الباب السّادس عقاب وأنثاه يذبح لهما فرخ عقاب ويبخّرهما بريشه . وعلى الباب السّابع نسر وأنثاه يذبح لهما فرخ نسر ويبخّرهما بريشه ويلطّخ كلّا منهما بدم ما ذبح له ، وتحرق سائر القرابين ، ويوضع رمادها تحت عتبات أبواب القبّة ، وجعل لهذه القبّة سدنة يشعلون المصابيح ليلا ونهارا « 1 » .
وقسم الناس بمصر سبع مراتب ، لكلّ مرتبة منهم باب من أبواب تلك القبّة ، فكان الخصم إذا تقدّم إلى شيء من تلك الصّور ، وكان ظالما ، فإنّه يلتصق بها ولا يتخلّص منها حتى يخرج من الحقّ الذي عليه : الذّكر للذّكر ، والأنثى للأنثى ، فيعرفون بذلك الظّالم من المظلوم . ولم تزل هذه القبّة بأمسوس حتى أزالها الطّوفان « 2 » .
ويقال إنّه رأى أباه في النّوم وهو يأمره أن ينطلق إلى جبل وصفه له من جبال مصر ، فإنّ فيه كوّة صفتها كذا ، على بابها أفعى لها رأسان ، إذا أقبل إليها كشّرت في وجهه . فخذ معك طائرين صغيرين ذكرا وأنثى فاذبحهما لها ، وألقمها إيّاهما ، فإنّها تأخذ برأسيهما وتنتحي بهما إلى سرب . فإذا غابت ادخل الكوّة تجد فيها امرأة عظيمة من نور حارّ يابس ، فإنّها تسطع لك وتحسّ بحرارتها فلا تدن منها تحترق ، ولكن اقعد حذاءها ، وسلّم عليها ، فإنّها تخاطبك فافهم ما تقول لك واعمل به ، فإنّك تشرف بذلك ، وتدلّك على كنوز جدّك مصرام ، فإنّها حافظة لها .
هامش
( aزيادة من النويري .
( 1 ) النويري : نهاية الأرب 15 : 19 ؛ وقارن المسعودي :
أخبار الزمان 126 - 130 .
( 2 ) النويري : نهاية الأرب 15 : 19 - 20 .