[ الطويل ]
ألست ترى الأهرام دام بناؤها * ويفنى لدنيا العالم الإنس والجنّ
كأنّ رحى الأفلاك أكوارها على * قواعدها الأهرام والعالم الطّحن
وقال « 1 » :
[ الرجز ]
/ قد كان للماضين من * سكّان مصر همم
فالفضل عنهم فضلة * والعلم فيهم علم
ثم انقضت أعلامهم * وعلمهم واحتطموا
وانظر تراها ظاهرا * باد عليها الهرم
وقال :
[ الطويل ]
خليلي لا باق على الحدثان * من الأوّل الباقي فيحدث ثاني
إلى هرمي مصر تناهت قوى الورى * وقد هرمت في دهرها الهرمان
فلا تعجبا أن قد هرمت فإنّما * رماني بفقدان الشّباب زماني
وعوجا بقرطاجنّة فانظرا بها * جنابتي العادين تنتحبان
وإيوان كسرى فانظراه فإنّه * يخبر كما بالصّدق كلّ أوان
فلا تحسبا أنّ الفناء يخصّني * ألا كلّ ما فوق البسيطة فان
ووجدت بخطّ الشّيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن أبي حجلة التلمسانيّ « 2 » : أنشدني القاضي فخر الدين عبد الوهّاب المصري لنفسه في الأهرام ، سنة خمس وخمسين وسبع مائة ، وأجاد :
[ الكامل ]
أمباني الأهرام كم من واعظ * صدع القلوب ولم يفه بلسانه
أذكرنني قولا تقادم عهده * « أين الّذي الهرمان من بنيانه »
هامش
اشتهر بكتابه « أزهار الأفكار في جواهر الأحجار » كما له دراية واسعة بالشعر والأدب ، أقام بمصر وتوفي بالقاهرة سنة 651 ه / 1253 م ( الصفدي : الوافي بالوفيات 8 : 288 - 291 ؛ المقريزي : المقفى الكبير 1 : 738 - 742 ) .
( 1 ) الأبيات عند الصفدي : الوافي بالوفيات 8 : 290 .
( 2 ) شهاب الدين أحمد بن يحيى بن أبي حجلة التلمساني المتوفى سنة 776 ه / 1375 م ( ابن حجر : الدرر الكامنة 1 : 350 ، إنباء الغمر 1 : 81 ؛ أبو المحاسن : المنهل الصافي 2 : 259 - 261 ، النجوم الزاهرة 11 : 131 ) .