تنزّه طرفي في بديع « ( a » بنائها * ولم يتنزّه في المراد بها فكري
أخذ هذا من قول بعض الحكماء : كلّ شيء يخشى عليه من الدّهر إلّا الأهرام ، فإنّه يخشى على الدّهر منها « 1 » .
وقال عبد الوهّاب بن حسن بن جعفر بن الحاجب ، ومات في سنة سبع وثمانين وثلاث مائة :
[ الكامل ]
انظر إلى الهرمين إذ برزا * للعين في علو وفي صعد
وكأنّما الأرض العريضة إذ « ( b » * ظمئت لطول حرارة الكبد
حسرت عن الثّديين بارزة * تدعو الإله لفرقة الولد
فأجابها بالنّيل يشبعها * ريّا وينقذها من الكمد
لكرامة المولى المقيم بها * خير الأنام مقوّم الأود
وقال سيف الدّين بن جبارة :
[ الكامل ]
للّه أيّ غريبة وعجيبة * في صنعة الأهرام للألباب
أخفت عن الأسماع قصّة أهلها * ونضت عن الإبداع كلّ نقاب
فكأنّما هي كالخيام مقامة * من غير ما عمد ولا أطناب
مثل العرائس حدود أثوابها * عنها ولم تنطق من الإعجاب « ( c »
وقال آخر :
[ الكامل ]
انظر إلى الهرمين واسمع منهما * ما يرويان عن الزّمان الغابر
وانظر إلى سرّ اللّيالي فيهما * نظرا بعين القلب لا بالنّاظر
لو ينطقان لخبّرانا بالذي * فعل الزّمان بأوّل وبآخر
وإذا هما بديا لعيني ناظر * وصفا له أذني جواد عاير
وقال الإمام أبو العبّاس أحمد بن يوسف التّيفاشي « 2 » :
هامش
( aالإدريسي : عجيب .( bبولاق : قد .( cهذا البيت ساقط من بولاق .
( 1 ) فيما تقدم 82 ، 321 .
( 2 ) شرف الدين أبو العباس أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن حمدون القيسي التيفاشي نسبة إلى تيفاش من قرى قفصة بإفريقية ( تونس الحالية ) ، عالم جيولوجي