تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — صفحة 169

مساهمون:

ص١٦٩
فشطّ نهر السّمهرية ذبلا * وموج نهر البيض هندية بترا
إذا مرّ حاكى الورد غضّا وإن صفا * حكى ماءه لونا ولو بعده مرّا
وقال أبو الحسن محمد بن الوزير في تدريج زيادة النّيل وعظم منفعته : [ الوافر ]
أرى أبدا كثيرا من قليل * وبدرا في الحقيقة من هلال
فلا تعجب فكلّ خليج ماء * بمصر مسيب بخليج مال
زيادة أصبع في كلّ يوم * زيادة أذرع في حسن حال
وقال الشّهاب أحمد بن علي بن فضل اللّه العمريّ « 1 » : [ الرجز ]
لمصر فضل باهر * لعيشها الرّغد النّضر
في سفح روض يلتقي * ماء الحياة والخضر
وقال ابن قلاقس « 2 » : [ البسيط ]
انظر إلى الشّمس فوق النّيل غاربة * وانظر « ( a » لما بعدها من حمرة الشّفق
غابت وألقت شعاعا منه يخلفها * كأنّما « ( b » احترقت بالماء في الغرق
وللهلال فها « ( c » وافى لينقذها * في إثرها زورق قد صيغ من ورق
وقال نشؤ «
( d
» الملك ابن المنجّم : [ البسيط ]
يا ربّ سامية في الجوّ قمت بها * أمدّ طرفي في أرض من الأفق
حيث العشيّة في التّمثيل معترك * إذا رآها جبان مات للفرق
للشّمس غاربة ، للغرب ذاهبة ، * بالنّيل مصفرّة ، من هجمة الغسق
وللهلال انعطاف كالسّنان بدا * من سورة الطّعن ملقى في دم الشّفق
قال القاضي الفاضل : وأمّا النّيل فقد ملأ البقاع ، وانتقل من الأصبع إلى الذّراع ، فكأنّما غار على الأرض فغطّاها ، وأعار عليها فاستقعدها وما تخطّاها ، فما يوجد بمصر
هامش
( aالديوان والصفدي : وا عجب .( bالديوان والصفدي : كأنها .( cالديوان : فهل .( dبولاق : بشر . ( 1 ) ابن فضل اللّه العمري : مسالك الأبصار ( ممالك مصر والشام ) 96 ؛ أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 1 : 52 ، وفيما يلي 1 : 370 . ( 2 ) ديوان ابن قلاقس 477 ؛ الصفدي : الوافي