تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن ) — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١
وعن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما : المكر عشرة أجزاء : تسعة منها في القبط ، وواحد في سائر النّاس « 1 » . ويقال : أربعة لا تعرف في أربعة : السّخاء في الرّوم ، والوفاء في التّرك ، والشّجاعة في القبط ، والغمّ «
( a
» في الزّنج . ووصف ابن القزّيّة «
( b
» أهل مصر فقال : عبيد لمن غلب ، أكيس الناس صغارا ، وأجهلهم كبارا . وقال المسعوديّ : لمّا فتح عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - البلاد على المسلمين من العراق والشّام ومصر وغير ذلك ، كتب إلى حكيم من حكماء العصر : « إنّا أناس عرب قد فتح اللّه علينا البلاد ، ونريد أن نتبوّأ الأرض ونسكن البلاد والأمصار ، فصف لي المدن وأهويتها ومساكنها ، وما تؤثره الترب والأهوية في سكّانها » ؛ فكتب إليه : « . . . وأمّا أرض مصر فأرض قوراء غوراء ، ديار الفراعنة ومساكن الجبابرة ، ذمّها أكثر من مدحها ، هواؤها كدر ، وحرّها زائد ، وسرّها بائد «
( c
» ، تكدّر الألوان والفطن ، وتركب الإحن . وهي معدن الذّهب والجوهر ومغارس الغلّات ، غير أنّها تسمّن الأبدان وتسوّد الأبشار «
( d
» ، وتنمو فيها الأعمار . وفي أهلها مكر ورياء وخبث ودهاء وخديعة . وهي بلدة مكسب ليست بلدة مسكن ، لترادف فتنها واتّصال شرورها « 2 » . وقال عمر بن شبّة « 3 » بن عبيدة «
( e
» في كتاب « أخبار البصرة » عن كعب الأحبار : خير نساء على وجه الأرض نساء أهل البصرة ، إلّا ما ذكر النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم من نساء قريش ، وشرّ نساء على وجه الأرض نساء أهل مصر . وقال عبد اللّه بن عمر : ولمّا أهبط إبليس ، وضع قدمه بالبّصرة ، وفرّخ بمصر . وقال كعب الأحبار : ومصر أرض نجسة كالمرأة العاذل ، يطهّرها النّيل كلّ عام .
هامش
( aبولاق : العمر .( bبولاق : العربية .( cبولاق : وشرها مائد .( dبولاق : الإنسان .( eبولاق : وذكر ابن عبيدة . ( 1 ) أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 1 : 51 . ( 2 ) المسعودي : مروج الذهب 2 : 179 ، 180 . ( 3 ) أبو زيد عمر بن شبّة النميري مؤرخ ومحدّث من أهل العراق توفي في سامرّاء سنة 264 ه / 877 م . وكتابه « أخبار أهل البصرة » الذي يشير إليه المقريزي لم يصل إلينا إلّا في روايات أوردها الطبري في تاريخه ( انظر ابن النديم : الفهرست 125 ؛ الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 11 : 208 - 210 ؛ ياقوت : معجم الأدباء 16 : 60 - 62 ؛ ابن خلكان : وفيات الأعيان 3 : 440 ؛ الصفدي : الوافي 22 : 488 - 489 ، 345 ،. ( Sezgin , F . , GASI