والحدّ الثالث هو أنّ أوّل بعد هذه الأرض عن خطّ الاستواء / في جهة الجنوب أسوان ، وبعدها عن خطّ الاستواء اثنان وعشرون درجة ونصف . فالشّمس تسامت رؤوس أهلها مرّتين في السنة :
عند كونها في آخر الجوزاء ، وفي أوّل السّرطان ، وفي هذين الوقتين لا يكون للقائم بأسوان نصف النهار ظلّ أصلا ، فالحرارة واليبس والاحتراق غالب على مزاجها لأنّ الشّمس تنشّف رطوباتها ، ولذلك صارت ألوانهم سوداء وشعورهم جعدة لاحتراق أرضهم .
والحدّ الرابع هو أنّ آخر بعد أرض مصر عن خط الاستواء في جهة الشّمال طرف بحر الرّوم ، وعليه من أرض مصر بلدان كثيرة كالإسكندرية ورشيد ودمياط وتنّيس والفرما . وبعد دمياط عن خطّ الاستواء في الشّمال أحد وثلاثون جزءا «
( a
» وثلث ، وهذا البعد هو آخر الإقليم الثالث وأوّل الإقليم الرّابع ، فالشّمس لا تبعد عنهم كلّ البعد ولا تقرب منهم كلّ القرب ، فالغالب عليهم الاعتدال مع ميل يسير إلى الحرارة ، فإنّ الموضع المعتدل على الصّحّة من البلدان العامرة ، هو وسط «
( b
» الإقليم الرّابع . وأيضا فمجاورة دمياط للبحر وإحاطته بها ، تجعلها معتدلة بين الحرّ والبرد ، خارجة عن الاعتدال إلى الرّطوبة ، فيكون الغالب عليها المزاج الرّطب الذي ليس بحار ولا بارد ، ولذلك صارت ألوانهم سمرا وأخلاقهم سهلة «
( c
» ، وشعورهم سبطة .
وإذا كان أوّل مصر من جهة الجنوب الغالب عليه الاحتراق ، وآخرها من جهة الشّمال الغالب عليها الاعتدال مع ميل يسير نحو الحرارة ، فما بين هذين الموضعين من أرض مصر الغالب عليه الحرارة ، وتكون قوّة حرارته بقدر بعده عن أسوان وقربه من بحر الرّوم . ومن أجل هذا قال أبقراط وجالينوس : « إن المزاج الغالب على أرض مصر الحرارة » « 1 » .
قال : وجبل لوقا «
( d
» في مشرق هذه الأرض « 2 » يعوّق عنها ريح الصّبا ، فإنّه لم ير أحد «
( e
» يفسطاط مصر صبا خالصة ، لكن متى هبّت الصّبا عندهم ، هبّت نكبا بين الشّرق والشّمال أو المشرق والجنوب . وهذه الرّياح يابسة مانعة من العفن ، فقد عدمت أرض «
( f
» مصر هذه الفضيلة ، ومن أجل ذلك صارت المواضع التي تهبّ فيها ريح الصّبا من أرض مصر أحسن حالا من غيرها ، كالإسكندرية وتنّيس [ ودمياط ] «
( g
» .
هامش
( aعند ابن رضوان : درجة .( bبولاق : وهو أول وسط .( cعند ابن رضوان : وأحداقهم شملة .( dفي إحدى نسخ دفع مضار الأبدان : وجبل المقطم . وانظر فيما يلي 1 : 123 .( eبولاق : يوجد .( fبولاق : أهل .( gزيادة من ابن رضوان .
( 1 ) ابن رضوان : دفع مضار الأبدان 107 - 110 .
( 2 ) انظر فيما يلي 334 .