ذكر أخلاق أهل مصر وطبائعهم وأمزجتهم
قال أبو الحسن عليّ بن رضوان الطّبيب « 1 » : مصر اسم فيما نقلت الرّواة يدلّ على أحد بني «
( a
» أولاد نوح النّبيّ - عليه السّلام - فإنّهم ذكروا أنّ مصر هذا نزل بهذه الأرض فأنسل فيها وعمرها فسمّيت باسمه « 2 » .
والذي يدلّ عليه هذا الاسم اليوم هو الأرض التي يفيض عليها النّيل ويحيط بها حدود أربعة ، وهي أنّ الشّمس تشرق على أقصى العمارة بالمشرق قبل «
b )
» شروقها على هذه الأرض بثماني ساعات وثلاث وتغيب عنها قبل «
( b
» أن تغيب عن آخر العمارة بالمغرب بثلاث ساعات وثلثي ساعة ، فيجب من ذلك أن تكون هذه الأرض في النصف الغربي من الرّبع العامر .
والنّصف الغربي من الرّبع العامر على ما قال أبقراط وبطلميوس أقلّ حرارة وأكثر رطوبة من النّصف الشرقي ، لأنّه [ في ] «
( c
» قسم كوكب القمر ، والنّصف الشّرقي في قسم كوكب الشّمس .
وذلك أنّ الشّمس تشرق على النصف الشرقي قبل شروقها على النّصف الغربي ، والقمر يهلّ على النّصف الغربي قبل النّصف الشّرقي .
وقد زعم قوم من القدماء أنّ أرض مصر في وسط الرّبع المعمور من الأرض بالطّبع ، فأمّا بالقياس فعلى ما ذكرنا من أنّها في النصف الغربي .
هامش
( aساقطة من بولاق .( b - b )ساقطة من بولاق .( cزيادة من ابن رضوان .
( 1 ) هنا ينقل المقريزي نصّا مطوّلا عن كتاب « دفع مضار الأبدان » لعليّ بن رضوان الطبيب يمتد حتى صفحة 125 فيما يلي ؛ وهو أبو الحسن عليّ بن رضوان بن عليّ بن جعفر رئيس أطباء مصر المتوفى سنة 453 ه / 1061 م ، من أوائل الأطباء الذين اهتموا بدراسة الأمراض المتوطنة وعلى الأخص في كتاب « دفع مضار الأبدان بأرض مصر » الذي نقله المقريزي كاملا موزّعا على صفحات كتاب « المواعظ والاعتبار » ( القفطي : تاريخ الحكماء 443 - 444 ؛ ابن أبي أصيبعة : عيون الأنباء 2 : 99 - 105 ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء 18 : 105 - 106 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 21 :
106 - 110 ؛ سلمان قطاية : الطبيب العربي علي بن رضوان رئيس أطباء مصر ، تونس - الأليكسو 1984 ؛ « دراسة ماكس مايرهوف عن كتاب دفع مضار الأبدانMeyerhof , M . , « Limate and Health in old Cairo according to c ? Ali Ibn Ridwan ( XI century A . D . ) » in Congres International de medecine tropicale et Hygienne - Comptes reudues , Historie de la medecine , Le Caire 1929 , pp . 211 - 35 ; Schacht , J . , . El 2 ? art . Ibn Ridwan III , p . 930 - 31( 2 ) انظر فيما تقدم 46 .