ونقل وثيمة «
( a
» بن موسى في « قصص الأنبياء » « 1 » أنّ فرعون لمّا هلك وقومه ، وأمنت بنو إسرائيل غائلته ، ندب موسى - عليه السّلام - من نقبائه الاثني عشر نقيبين : أحدهما كالب بن يوقنا «
( b
» ، والآخر يوشع بن نون ، مع كلّ واحد من سبطه اثنا عشر ألفا ، وأرسلهما إلى مصر وقد خلت من حامية «
( c
» لغرق أهلها مع فرعون فأخذوا ذخائر فرعون وكنوزه ، وعادوا إلى موسى .
فذلك توريثهم أرض مصر ، يعني قول اللّه - عزّ وجلّ «
( d
» - عن قوم فرعون :
فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ
[ الشعراء الآيتان 56 ، 57 ] ،
كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ
« 2 » [ الدخان الآية 28 ] ، وقوله تعالى :
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها
[ آل عمران الآية 137 ] ، يعني أرض مصر ، أورثها «
( e
» بني إسرائيل ، لأنّهم هم المستضعفون الذين كانوا فيها ، بدليل قوله تعالى :
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ
[ الآيتان 4 ، 5 سورة القصص ] .
قال جامعه ومؤلّفه : أخبرني داود بن رزق اللّه «
( f
» بن عبد اللّه - وكانت له سياحات كثيرة بأرض مصر « 3 » - أنّه عبر إلى واد بالقرب من القلمون بالوجه القبلي ، فرأى فيه مقات كثيرة ، ما بين بطّيخ وقثّاء وتفّاح ، وكلّها حجارة .
وكان قد أخبرني قديما بعض أعيان الناس «
( g
» أنّه شاهد ، في سفره إلى بعض «
( h
» البلاد من أرض مصر ، بطّيخا كثيرا كلّه حجارة ، وذلك البطّيخ من الصّنف الذي يقال له « عبدلي » .
هامش
( aبولاق : وسمه .( bبولاق : موقيا .( cبولاق : حاميها .( dالأصل : تعالى .( eبولاق : أورثناها .( fبولاق : بن رزق .( gبولاق : الأعيان .( hساقطة من بولاق .
( 1 ) أبو يزيد وثيمة بن موسى بن الفرات الفارسي الوشّاء ، مؤرّخ ومحدّث ولد في فسا - مدينة بفارس بينها وبين شيراز أربع مراحل - كان يتّجر في الوشي ( نوع من الثياب ) فسافر إلى البصرة ثم إلى مصر ومنها إلى الأندلس ثم عاد إلى مصر وعاش بها حتى توفي سنة 237 ه / 851 م ، ألّف كتابا في قصص الأنبياء في مجلدين ( ياقوت : معجم الأدباء 19 : 247 - 248 ؛ ابن خلكان : وفيات الأعيان 6 : 12 - 21 ؛ روزنتال : علم التاريخ عند المسلمين 539 ( 331 ) ؛ 315 .. ( Sezgin , F . , GASI , p( 2 ) خلط المقريزي هنا بين سورتين ، الآيات 25 - 28 سورة الدخان والآيات 57 - 59 سورة الشعراء .
( 3 ) انظر فيما تقدم 99 .