وأوّل الفصول ، عند أهل زماننا ، الرّبيع ؛ ويكون فصل الرّبيع عندما تنتقل الشّمس من برج الحوت .
وقد اختلف القدماء في البداية من الفصول : فمنهم من اختار فصل الرّبيع وصيّره أوّل السّنة ، ومنهم من اختار تقديم الانقلاب الصّيفي ، ومنهم من اختار تقديم الاعتدال الخريفي ، ومنهم من اختار تقديم الانقلاب الشّتوي .
فإذا حلّت أوّل جزء من برج الحمل ، استوى اللّيل والنّهار ، واعتدل الزّمان ، وانصرم «
( a
» الشّتاء ، وحلّ «
( b
» الرّبيع ، وطاب الهواء ، وهبّ النّسيم ، وذاب الثّلج ، وسالت الأودية ، ومدّت الأنهار - فيما عدا مصر - ونبت العشب ، وطال الزّرع ، ونما الحشيش ، وتلألأ الزّهر ، وأورق الشّجر ، وتفتّح النّور ، واخضرّ وجه الأرض ، ونتجت البهائم ، ودرّت الضّروع ، وأخرجت الأرض زخرفها وازّيّنت ، وصارت كصبيّة شابّة قد تزيّنت للنّاظرين « 1 » .
وللّه درّ القائل ، وهو الحافظ جمال الدين يوسف بن أحمد اليغموري «
( c
» « 2 » ، رحمه اللّه تعالى :
[ الكامل ]
واستنشقوا لهوا الرّبيع فإنّه * نعم الصّديق « ( d » وعنده ألطاف
يغذّي الجسوم نسيمه فكأنّه « ( e » * روح حواها جوهر شفّاف
وقال ابن قتيبة « 3 » : ومن ذلك الرّبيع يذهب النّاس إلى أنّه الفصل الذي يتبع الشّتاء ، ويأتي فيه
هامش
( aبولاق : انصرف .( bبولاق : ودخل .( cبولاق : اليعمري .( d - dبولاق : النسيم .( eبولاق : وكأنه .
( 1 ) عن ذكر الفصول وأزمنتها وطبائعها راجع ، القلقشندي : صبح الأعشى 2 : 403 - 416 .
( 2 ) الحافظ جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن أحمد بن محمود اليغموري الدمشقي المتوفى سنة 673 ه / 1274 م ، عرف باليغموري لمصاحبته للأمير شهاب الدين بن يغمور وملازمته له ( ابن شاكر : فوات الوفيات 4 : 338 - 339 ؛ أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 7 : 247 ) .
( 3 ) أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري أحد أئمة الأدب والمصنفين المكثرين توفي ببغداد سنة 276 ه / 889 م . اعتمد المقريزي على كتابين من مصنفاته : « أدب الكاتب » و « غريب الحديث » . ( راجع ، ابن النديم : الفهرست 85 - 86 ؛ الخطيب البغدادي : تاريخ بغداد 10 : 170 - 171 ؛ القفطي : إنباه الرواه 2 : 143 - 144 ؛ ابن خلكان :
وفيات الأعيان 3 : 42 - 44 ؛ الذهبي : سير أعلام النبلاء 13 :
296 - 302 ؛ الصفدي : الوافي بالوفيات 17 : 607 - 609 ؛ / 276Le comte , G ; Ibn Qutayba ( mort en 889 ) , I'homme , son oeuvre , ses idees , Damas IFD ( 1965 ; id . , El 2 ? art . Ibn Qutayba III , pp . 868 - 71.