خوفى است كه نه از خدا و صفات مقتضى هيبت و عظمت او ناشى شده و نه از گناهان و جنايات خود بنده . بلكه ناشى از امورى غير اينها باشد كه تفصيل آن خواهد آمد . و اين نوع خوف از رذائل قوهء غضب از طرف تفريط و از نتايج جبن است . و ( دوم ) خوف ستوده و مستحسن و آن خوفى است كه از خدا و از عظمت او و از خطا و گناه بنده برخاسته است ، و آن از فضائل قوهء غضبيّه است ، زيرا قوهء عاقله به آن فرمان مىدهد و آن را نيكو مىشمرد . بنابراين اين گونه خوف حاصل از انقياد غضب از عقل است . و ما اينك گفتار خود را دربارهء اقسام هر دو نوع تفصيل مىدهيم ، و علاج بر طرف كردن اقسام اوّل و راه تحصيل اقسام دوم را بيان مىكنيم :
جامع السعادات ( علم اخلاق اسلامى ) ( فارسي ) — صفحة 256
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٢٥٦