منافى يقين است و ايمان بدون يقين تحقّق نمىيابد . امير مؤمنان - عليه السّلام - در خطبه اى مىفرمايد :
» لا ترتابوا فتشكَّوا و لا تشكَّوا فتكفروا « .
» مواظب باشيد كه به ريب - دودلى و ترديد - نيفتيد كه به دنبال ريب شك مىكنيد و شك نكنيد كه كافر خواهيد شد « . گوئى در گفتار او - عليه السّلام - ارتياب ( دو دلى و ترديد ) مقدّمه و مبدأ شك است . و امام باقر - عليه السّلام - فرمود :
» لا ينفع مع الشّكّ و الجحود عمل « .
» با شك و انكار هيچ عملى سودمند نيست « . و امام صادق - عليه السّلام - فرمود :
» انّ الشّكّ و المعصية في النّار ليس منّا و لا إلينا « .
» شك و گناه در آتش است و از ما و مربوط به ما نيست « . و از آن حضرت دربارهء اين قول خداى تعالى پرسيدند :
» الَّذينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبَسُوا إيمانَهُمْ بِظُلْمٍ « 6 : 82 ( انعام ، 82 ) » كسانى كه ايمان آورده و ايمان خويش به ظلم نياميختهاند « .
مراد از ظلم چيست ؟ فرمود : يعنى شك . ( كه ايمان خود را به شك نياميزند ) .
و نيز فرمود :
» من شكّ في اللَّه تعالى بعد مولده على الفطرة لم يفئ إلى خير أبدا « .
» كسى كه بر فطرت اسلام متولَّد شود و دربارهء خداى تعالى شك كند هرگز به هيچ خيرى نمىرسد « . و نيز فرمود :
» من شكّ أو ظنّ فأقام على أحدهما أحبط اللَّه عمله ، إنّ حجّة اللَّه هى الحجّة الواضحة « .
» هر كه به شك يا ظنّ گرايد و بر آن دو باقى بماند خداوند عملش را نابود سازد كه برهان و حجّت خدا واضح و روشن است « . و نيز فرمود :
» من شكّ في اللَّه تعالى و في رسوله صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم فهو كافر « .
» هر كه در خدا و پيامبر او شك كند كافر است « . و اخبار ديگرى با اين مضمون وارد شده است . و آشكار است كه مراد از شك اين است كه اعتقاد را سست و
جامع السعادات ( علم اخلاق اسلامى ) ( فارسي ) — صفحة 174
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص١٧٤