دوم آنكه در دفع رذائل سودمند است .
و علم اخلاق شبيه پزشكى است ، از اين حيث كه علم طبّ نيز به دو بخش منقسم است : يكى آنكه در بهداشت و حفظ سلامت است و دوم آنكه در دفع و معالجهء بيمارى است . و به همين جهت علم اخلاق را طبّ روحانى ناميدهاند ، چنان كه پزشكى متعارف را طبّ جسمانى خواندهاند ، و به همين دليل است كه جالينوس [ 1 ] به عيسى عليه السّلام نوشت : « از طبيب بدنها به طبيب جانها » . پس همانطور كه در طبّ جسمانى براى هر يك از دو بخش بهداشت و دفع بيمارى معالجهء خاصّى هست ، همينطور در طبّ روحانى براى هر يك از دو بخش حفظ فضائل و زايل كردن رذائل معالجات معيّنى هست ، كه ان شاء اللَّه تعالى به ذكر آن خواهيم پرداخت .
هامش
[ 1 ] طبيب مشهور يونانى كه بعضى از مورخان اسلامى او را معاصر عيسى ( ع ) دانستهاند ولى بيشتر مورخان تاريخ زندگى وى را بعد از حضرت عيسى ذكر كردهاند . م .