مجزوء الكامل
سبحان من قسّم الحظو * ظ فلا عتاب ولا ملامه
أعمى وأعشى ثم ذو * بصر وزرقاء اليمامة
لولا استقامة من هدا * ه لما تبينت العلامة
ومجاور الغرر المخيف * له البشارة بالسلامه
وأخو الحجى مترقب في * هذه الدنيا حمامه « 1 »
وكما مضى من قبله * يمضي ولم يكمل مرامه « 2 »
فليعتبر بسواه من * منح اتصافا باستقامه « 3 »
ويقل بصدق اين من * بحياته صرف اهتمامه
أم اين عنترة الشجاع * وذو الندى « 4 » كعب بن مامه
أين القياصر والأكاسرة * الأولى الفوا الشهامه « 5 »
أين الملوك « 6 » أولو الرياسة * والسياسة والصرامه
أين العساكر والدساكر * والندامى والمدامه « 7 »
ومدائن الإسكندر اللاتي * لها أعلى دعامه
بل أين أرباب العلوم * ذو « 8 » التصدر والأمامه
( 10 ب إسطنبول )
هامش
( 1 ) رواية البيت في نفح الطيب :وأخو الحجى في سائر * الأنفاس مرتقب حمامه( 2 ) رواية البيت في نفح الطيب :وكما مضى من قبله * يمضي ولم يقض التزامه( 3 ) جاء البيت :وليعتبر بسواه من * لصلاحه صرف اهتمامه( 4 ) جاءت في النفح ذو الجدى
( 5 ) جاء البيت :أين الاكاسر والقياصر * ة المجلون الغمامة( 6 ) جاءت في نفح الطيب ، « ذوو »
( 7 ) جاءت في نفح الطيب ، « في المدامة » .
( 8 ) جاء في نفح الطيب ، « أولو »