من أبت همته إلا العلا * ومراقي عزها حين « 1 » ظعن
وصل الروم فوافاه « 2 » الردى * في بلاد باعدت عنه الوطن
ليت شعري أي أيد غيبت « 3 » * في الثرى شخصك من « 4 » بعد الكفن
هل درت ما غيبته من حجا * ومعال ونوال في قرن
ان تحجبت بأطباق الثرى * فأياديك بشام ويمن
لك ذكر بالثنا لا ينقضي * صار كالفرض على أهل السنن
رحم الرحمن مثوى جدث * هو في كل فؤاد كالشجن « 5 »
وسقى « 6 » اللّه ثراء « 7 » ضمه * صبب « 8 » الرضوان ما غيث هتن « 9 »
قيل لي هل قلت تاريخا له * بارعا يمليه « 10 » أرباب الفطن
هامش
( 1 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 396 " خير " .
( 2 ) في ( ج ) " فوافا " .
( 3 ) في ( أ ) ، ( ب ) ، ( ج ) " غيب " ، والاثبات من ( د ) .
( 4 ) سقطت من ( ب ) .
( 5 ) في ( ب ) " كالشمن " وهو خطأ ، وفي ( ج ) " كالسجن " .
( 6 ) هكذا في ( أ ) ، وفي بقية النسخ " وسع " .
( 7 ) في ( ب ) " ثراه " ، وفي ( د ) " ثرا " ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 396 " ترابا " ، وفي ابن المحب الطبري - اتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1021 ه " ثرى " .
( 8 ) لم أتبين قراءتها في ( أ ) ، وفي العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 396 " صيب " ، والاثبات من بقية النسخ .
( 9 ) في ( ب ) ، ( د ) " هبن " . وفي ابن المحب الطبري - اتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 1021 ه " ما غيثهنن " وهو خطأ .
( 10 ) في ( ب ) ، ( د ) والعصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 396 ، وابن المحب الطبري - اتحاف فضلاء الزمن " تمليه " .