قوم سواهم بالسرير مجرد « 1 » * وهم سراة فوق جرد ضمر
ألفوا الدروع مدى الزمان غلائلا « 2 » * أغنتهم عن لبس كل معصفر « 3 »
لا يهتدون لجحفل « 4 » من قسطل « 5 » * إلا بقدح « 6 » جيادهم في المحجر « 7 »
فهم كبحر « 8 » من حديد مائر « 9 » * عند المسير وتحتهم نار تر « 10 »
حتى إذا حل « 11 » النزال وهاجت الأ * بطال في الهيجاء « 12 » هياج « 13 » مزمجر « 14 » /
هامش
( 1 ) في ( ج ) ، ( د ) " مجرا " .
( 2 ) في ( ب ) ، ( ج ) " قلائدا " .
( 3 ) في ( ب ) " مغصنفر " ، وهو خطأ . والمعصفر : هو الثوب المصبوغ بالعصفر ، والعصفر نبات صيفي من الفصيلة المركبة ، أنبوبية الزهر ، يستعمل زهره تابلا ، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه . انظر : المعجم الوسيط 2 / 605 .
( 4 ) في ( د ) " بمحفل " . والجحفل هو الجيش . انظر : الرازي - مختار الصحاح 93 .
( 5 ) القسطل : هو الغبار في الموقعة . انظر : المعجم الوسيط 2 / 734 .
( 6 ) قدح بالزند : ضرب به حجره لتخرج النار منه ، ويقال قدح النار من الزند أخرجها منه . انظر : المعجم الوسيط 2 / 717 .
( 7 ) المحجر : المكان في الجبل يقطع منه الحجارة . انظر : المعجم الوسيط 1 / 157 .
( 8 ) في ( ج ) أثبتها الناسخ في المتن " كحر " ، وأشار على حاشية المخطوط اليسرى لصفحة 93 أن في نسخة أخرى كبحر .
( 9 ) مائر : المائج . جاء في القاموس المحيط 2 / 136 ، المور : الموج .
( 10 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " ترى " . وترى : بمعنى تقدح وتتوهج لتشتعل . انظر : ابن منظور - لسان اللسان تهذيب لسان العرب - ط 1 - دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان 1413 ه / 1993 م ص 2 / 732 .
( 11 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " إذا دخل " .
( 12 ) في العصامي - سمط النجوم العوالي 4 / 390 " الهيجا " . والهيجاء : هي الحرب . انظر : المعجم الوسيط 2 / 1002 .
( 13 ) في ( ج ) " هياجا " .
( 14 ) في ( ب ) ، ( د ) " من مجر " ، وهو خطأ ، وفي -