الحنفي « 1 » وما ذكر من التاريخ « 2 » لعله لأمر عرض « 3 » له .
تصفيح باب الكعبة سنة 954 ه « 4 » :
ففي التحفة « 5 » سنة 954 تسعمائة وأربع وخمسين برز الأمر « 6 » الخنكاري « 7 » من الملك المظفر السلطان سليمان خان بعمل « 8 » باب الكعبة المعظمة ، ( فعمل في « 9 » رابع عيد الفطر عام تاريخه ، وذكر كمية ما جعل فيه من الذهب ، والفضة ) « 10 » .
قلت : وذكر ابن علان في بعض تواريخه عن تحفة « 11 » الكرام بمرويات حجاب بيت اللّه الحرام « 12 » ( لجار اللّه بن فهد ) « 13 » .
هامش
( 1 ) أي النهروالي في كتابه الاعلام . انظر ص 55 - 60 .
( 2 ) أواخر ربيع الأول من سنة 962 ه .
( 3 ) في ( ب ) " عرضى " . أي لم يذكر ابن علان التاريخ لأمر ظنه في اختلاف التاريخ . انظر : القطب النهروالي - الاعلام ص 60 .
( 4 ) وضع المؤلف هذا النص كعنوان جانبي على حاشية المخطوط اليسرى .
( 5 ) هناك أكثر من مخطوط يحمل هذا الاسم . ولعلها تحفة الكرام بمرويات حجاب بيت اللّه الحرام لجار اللّه بن فهد كما سيأتي في النص .
( 6 ) في ( د ) " الأمير " ، وهو خطأ .
( 7 ) الخنكار : بالضم والسكون كلمة من اللغة التركية الأويغوريةUNKARتعني الموفق ، وهي لقب لسلاطين الدولة العثماية . انظر : المصري - معجم الدولة العثمانية 79 .
( 8 ) في ( ب ) ، ( ج ) " بعمارة " .
( 9 ) سقطت من ( د ) .
( 10 ) ما بين قوسين سقط من ( ب ) ، ( ج ) .
( 11 ) في ( ب ) " التحفة " .
( 12 ) لم أعثر على هذا المخطوط .
( 13 ) ما بين قوسين ورد في ( ب ) ، ( ج ) " وذكر ابن فهد " ، وهو خطأ .