هل بالمدينة هاشميّ ساكن * أو من قريش ناشيء أو مكهل
إلا ومكة « 1 » أرضه وقراره * لكنهم عنها نبوا « 2 » فتحوّلوا
وكذاك « 3 » هاجر نحوكم لما أتى * إن المدينة هجرة فتحمّلوا « 4 »
فأجرتم وقريتموا ونصرتموا * خير البريّة حقكم أن تفعلوا
فضل المدينة بيّن ولأهلها * فضل قديم نوره يتهلّل
من لم يقل إنّ الفضيلة فيكم * قلنا كذبت وقول ذلك أرذّل
لا خير فيمن ليس يعرف فضلكم * من كان يجهله فلسنا نجهل
في أرضكم قبر النبيّ وبيته * والمنبر العالي الرفيع الأطول
وبها قبور السابقين بفضلهم * عمر وصاحبه الرفيق « 5 » الأفضل
والعترة « 6 » الميمونة اللاتي بها * سبقت فضيلة كلّ من يتفضّل
آل النبيّ بنوا علي إنهم * أمسوا ضياء للبريّة يشمل « 7 »
يا من يرضى « 8 » إلى المدينة عيبة * فيك الصّغار وصعر « 9 » خدّك أسفل
هامش
( 1 ) في ( أ ) ، ( ج ) " مكة " . والاثبات من ( ب ) ، ( د ) ، والفتوحات ، والمسامرة ، وغاية المرام .
( 2 ) في غاية المرام " نأوا " .
( 3 ) في المسامرة " فكذاك " . وفي غاية المرام " فلذلك " .
( 4 ) في غاية المرام " تتجمل " .
( 5 ) في ( ب ) " الرفيع " .
( 6 ) العترة : يقصد بها آل البيت . انظر : ابن منظور - لسان العرب 4 / 538 .
( 7 ) في ( ب ) " ينقل " .
( 8 ) تعذرت قراءتها في النسخ الثلاث الأولى . والاثبات من ( د ) . وفي غاية المرام " تبض إلى المدينة عينه " . وفي الفتوحات : " يا من تنص إلى المدينة عينه " .
( 9 ) في ( ب ) ، ( د ) " وصعر " . كما في الفتوحات . وفي ( أ ) ، ( ج ) " وصغر " . -