يبالي كيف ذهب ، ولا بما تمذهب ، وكانت له أهاج جرع بها صابا ، وادّرع منها أوصابا . الغرض من نظمه قوله « 1 » : [ الكامل ]
من لي بغرّة فاتن « 2 » يختال في * حلل الجمال إذا مشى « 3 » وحليّه
لو شبّ في وضح النهار شعاعها * ما عاد جنح الليل بعد مضيّه
شرقت بماء « 4 » الحسن حتى خلّصت * ذهبيّة في الخدّ من فضّيّه
في صفحتيه من الحياء « 5 » أزاهر * غذيت بوسميّ الصّبا « 6 » ووليّه
سلّت محاسنه لقتل محبّه * من سحر عينيه ، حسام سميّه
وقوله « 7 » : [ مجزوء الكامل ]
كيف لا يزداد قلبي * من جوى الشّوق خبالا
وإذا قلت عليّ * بهر الناس جمالا
هو كالغصن وكالبد * ر بهاء « 8 » واعتدالا
أشرق البدر سرورا « 9 » * وانثنى الغصن اختيالا
إنّ من رام سلوّي * عنه قد رام محالا
لست أسلو عن هواه * كان رشدا أو ضلالا
قل لمن قصّر فيه * عذل نفسي أو أطالا
دون أن تدرك هذا * يسلب « 10 » الأفق الهلالا
وقوله « 11 » : [ الوافر ]
هامش
( 1 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 6 / ص 6 ) والقلائد ( ص 295 ) .
( 2 ) في القلائد : بغرة فاتر .
( 3 ) في النفح : مشى .
( 4 ) في النفح : لآلي .
( 5 ) في النفح : من الجمال .
( 6 ) في النفح : الحيا .
( 7 ) الأبيات في قلائد العقيان ( ص 296 ) ونفح الطيب ( ج 6 / ص 6 ) .
( 8 ) في النفح : بهاء .
( 9 ) في النفح : كمالا .
( 10 ) في النفح : تسلب .
( 11 ) الأبيات في قلائد العقيان ( ص 296 ) ونفح الطيب ( ج 6 / ص 7 ) .