زاهد طليطلة المشهور بالكرامات ، وإجابة الدعوات ، وهو القائل لما أخذت طليطلة من المسلمين - وقد رحل عنها إلى غرناطة وهنالك قبره مكرّم مزور إلى الآن ، وقد زرته : [ البسيط ]
يا أهل أندلس حثّوا مطيّكم * فما المقام بها إلا من الغلط
الثوب ينسل من أطرافه ، وأرى * ثوب الجزيرة منسولا من الوسط
337 - الفقيه أبو القاسم بن الخياط
من المسهب : أقام خمسين سنة على العفاف والخير ، لا تعرف له زلّة ، فلما أخذ النصارى طليطلة ، حلق وسط رأسه وشدّ الزنّار ، فقال له أحد أصحابه في ذلك وقال له : أين عقلك ؟ ! فقال : ما فعلت هذا إلا بعد ما كمل عقلي .
وقال شعرا منه :
تلوّن كالحرباء حتى تلوّن * وأبصر دنياه بملء جفونه
وكلّ إلى الرحمن يومي بوجهه * ويذكره في جهره ويقينه
ولو أن دينا كان نفيا لخالقي * لما كنت يوما داخلا في فنونه
وذكر ابن اليسع « 1 » له رسالة كتبها عن أذفونش ملك النصارى إلى المعتمد بن عباد بالإرهاب .
338 - المنجم مروان بن غزوان
كان متّصلا . . . بعبد الرحمن الأوسط ، وخرج في بعض سفراته ، فبشره بالسّلامة ، وافتتاح ثلاثة معاقل من بلاد العدو ، فكان ذلك ، وأعطاه ألف دينار .
وكان قد هجا هاشم بن عبد العزيز وزير محمد بن عبد الرحمن ، فأغراه به ، وأنشد لمحمد أبياتا كان مروان قد قالها متغزّلا في محمد لما كان غلاما :
أعلّل نفسي بالمواعد والمنى * وما العيش واللّذّات إلا محمد
بذاك سبى عقلي وهاج لي الجوى * ولم يسبه حور أو انس نهّد
ولكن غزال عبشميّ سما به * أب ماجد الآباء قرم ممجّد
هامش
- 487 ه . الصلة ( ص 435 ) ونفح الطيب ( ج 4 / ص 183 ) .
( 1 ) سيترجم له ابن سعيد في هذا الجزء ( ص 87 ) وترجمته في قلائد العقيان ( ص 167 ) .