258 م - ابنه أبو الحسن محمد بن أيمن
من السمط : له ، وهو عنوان طبقته :
وليلة خضت فيها لجّة الظّلم * وقد جعلت سامي موضع القلم
إلى التي فتكت في القلب مقلتها * حتى فشا سقمي من طرفها السّقم
لما حللت بها قالت وقد وجلت : * أما اتّقيت أسود الغاب والأجم
فقلت : أهلا بما يجري القضاء به * لم أشر وصلك حتى بعث فيه دمي
فبتّ شربي ونقلي طول ليلتنا * عضّ الثّديّ ورشف الأشنب الشّبم
فيا لها ليلة ما كان أطيبها ! * نامت عيون العدا فيها ولم أنم
ومن كتاب أرديّة الشباب في حلى الكتاب
259 ، 260 ، 261 - بنو القبطورنة : أبو بكر عبد العزيز « 1 » وأبو محمد طلحة ، وأبو الحسن محمد
من القلائد : هم للمجد كالأثافي ، وما منهم إلا موفور القوادم والخوافي ، إن ظهروا زهروا ، وإن تجمّعوا تضوّعوا ، وإن نطقوا صدقوا ، ماؤهم صفو ، وكلهم كفو .
وذكر : أنهم باتوا ليلة على راحة ، فلما همّ رداء الفجر أن يندى ، وجبين الصبح أن يتبدّى قام أبو محمد فقال « 2 » : [ الخفيف ]
يا شقيقي أتى « 3 » الصباح بوجه * ستر الليل نوره وبهاؤه
فاصطبح ، واغتنم مسرّة يوم * ليس « 4 » تدري بما يجيء مساؤه
هامش
( 1 ) ترجمته في الذخيرة ( ج 2 / ق 2 / ص 652 / 656 ) . ومسالك الأبصار ( ج 8 / ص 332 ) .
( 2 ) أبو بكر بن القبطرنة . هو الوزير عبد العزيز بن سعيد بن عبد العزيز ، من بطليوس ، وأحد فرسان الكلام ، وأحد ثلاثة أخوة وزراء شعراء يعرفون ببني القبطرنة أو القبطرونة ، فأحد أخويه هو أبو محمد طلحة ، والآخر هو أبو الحسن محمد ، والثلاثة كانوا وزراء في عهد بني الأفطس ببطليوس في عهد ملوك الطوائف . الذخيرة ( ق 2 / ص 753 ) وقلائد العقيان ( ص 148 ) والمطرب ( ص 186 ) ونفح الطيب ( ج 1 / ص 155 ) .
( 3 ) البيتان في قلائد العقيان ( ص 150 ) ونفح الطيب ( ج 2 / ص 169 ) .
( 4 ) في القلائد والنفح : وافى .