عدوّي وأشياعي كثير ، كذاك من * غدا وهو نفّاع المساعي وضائر
وإنّي وإن آذيتني وعققتني * لمحتمل ما جاءني منك صابر
وقال قصيدة منها « 1 » : [ الطويل ]
أنا الشمس في جوّ العلوم منيرة * ولكنّ عيبي أنّ مطلعي الغرب
ولو أنّني من جانب الشّرق طالع * أجدّ « 2 » على ما ضاع من علمي « 3 » النّهب
وله على مذهبه « 4 » : [ الطويل ]
وذي عذل فيمن سباني حسنه * يطيل ملامي في الهوى ويقول :
أمن أجل وجه لاح لم تر غيره * ولم تدر كيف الجسم أنت عليل « 5 »
فقلت له : أسرفت في اللوم فاتّئذ « 6 » * عندي ردّ - لو أشاء - طويل
ألم تر أنّي ظاهريّ ، وأنّني * على ما أرى حتى يقوم دليل
وله « 7 » : [ الطويل ]
يقول أخي : شجاك رحيل جسمي * وقلبي عندكم أبدا مقيم « 8 »
فقلت له : المعاين مطمئن * لذا سأل المعاينة الكليم « 9 »
وله في غلام ناحل :
وإنّ غصنا أبدا لا تزول * عليه شمسّ لحر بالذّبول
هامش
( 1 ) البيتان في نفح الطيب ( ج 2 / ص 296 ) وجذوة المقتبس ( ص 310 ) وبغية الملتمس ( ص 147 ) والذخيرة ( ق 1 / ص 173 ) .
( 2 ) في النفح : لجدّ .
( 3 ) في النفح : علمي .
( 4 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 2 / ص 297 / 298 ) والذخيرة ( ق 1 / ص 175 ) .
( 5 ) في الذخيرة : قتيل .
( 6 ) في الذخيرة : بدا .
( 7 ) الأبيات في جذوة المقتبس ( ص 310 ) وبغية الملتمس ( ص 417 ) والذخيرة ( ق 1 / ص 174 ) ونفح الطيب ( ج 2 / ص 297 ) ببعض الاختلاف عمّا هنا .
( 8 ) في النفح : لئن أصبحت مرتحلا بشخصي . . . . فقلبي .
( 9 ) في النفح : ولكن للعيان لطيف معنى .