غذو :
( الغَذِيُّ ) الجملُ أو الجَدْيُ يُعلَّل بلبنِ غير أمّه أو بشيء آخر ، والجمع ( غِذاء ) وإنما ذَكَّر الضميرَ في « إنَّا نعْتَدُّ « 1 » بالغِذاءِ كله » لأنه على وزن المفرد .
[ الغين مع الراء ]
غرب :
( الغَرْب ) الدلْوُ العظيم من مَسْك « 2 » ثَوْرٍ ، ومنه قوله : « فيما يُسقى بالغُروب » .
و ( الغَرْب ) أيضا : عِرق في مَجْرى الدمع يَسقي « 3 » فلا ينقطعُ مثل الناسور ، وعن الأصمعي : بعينه غَرْبٌ ، إذا كانت تسيل فلا تنقطع دموعُها . و ( الغَرَب ) بالتحريك ورَمٌ في المآقي ، وعلى ذلك صحَّ التحريك والتسكين في العيوب .
و ( سهمُ غَرْبٍ ) « 4 » بالإضافة وغير الإضافة : وهو الذي لا يُدْرى مَنْ رماه ، ويقال ( غرَّبه ) إذا أبعده ، ومنه : جَلْد مائةٍ وتَغْريبُ عامٍ » « 5 » . و ( غرَّب ) بنفسه : بَعُدَ ، ومنه : « هل من مُغَرِّبةِ خبرٍ » على الإضافة ، وهو الذي جاءَ من بعيد .
و ( الغارب ) ما بين العنق والسَّنام ، وفي أمثالهم : « حَبْلُكِ على غاربك » أي اذهبي حيث شئت ، وأصله في الناقة .
غرقد :
( الغَرْقد ) : في عس . [ عسج ] .
هامش
( 1 ) كتب تحتها في الأصل « أي نحتسب » وفي ع : « ذكر الضمير في إنا نعتد بالغذاء كله لأنه بمنزل المفرد » .
( 2 ) المسك ، بفتح فسكون : الجلد .
( 3 ) في هامش الأصل : « وقوله :
يسقي ، مجاز عن يسيل » .
( 4 ) ع : « غرب » بفتحتين .
( 5 ) في الأصل : « ومنه وتغريب عامٍ » وأثبت ما في ع ، ط .