( مَغْبِن ) بكسر الباء عن الليث وغيره ، من ( غَبَن ) الشيءَ إذا غَيَّبَه ، أو من غبَن الثوبَ إذا ثناه ثم خاطَه ، مثل خَبَنه وكَبَنه .
[ الغين مع التاء ]
غتم :
( الغُتْمة ) عُجْمةٌ في المنطق ، ورجل ( أغتم ) لا يُفصِح شيئا ، وقومٌ ( غُتْمٌ وأغْتامٌ ) .
[ الغين مع الدال ]
غدف :
( الغُدَاف ) غُراب القيظ ، ويكون ضخما وافيَ الجناحين .
غدو :
( الغُدوُّ ) : الذهاب ( غُدْوةً ) ، ثم عمَّ ، ومنه
الحديث : « ثم اغْدُ يا أُنَيْس »
، و ( غاديةُ ) اليهود : الجماعة التي تغدو منهم ، وبها كُني أبو الغادية المُزَنيّ .
و ( الغَداء ) طعامُ الغَداة ، كما أن العَشاء طعام العَشيِّ ، هذا هو المثبت في الأصول .
وأما قوله في المختصر : « الغَداءُ : الأكلُ من طلوع الفجر إلى الظهر ، والعَشاءُ : من صلاة الظهر إلى نصف الليل ، والسُّحورُ من نصف الليل إلى طلوع الفجر » ، فتوسُّعٌ . ومعناه أكلُ الغَداء والعَشاء والسُّحور ، على حذف المضاف .
[ الغين مع الذال ]
غذذ :
( الإغْذاذ ) الإسراء ، ومنه : فأقبل خالدُ ( مُغِذّا ) جوادا : أي مسرعا مثلَ فرسٍ جوادٍ ، ومثله
حديث سليمان بن صُرَد : « فِسرتُ إليه جَوادا « 1 » »
.
هامش
( 1 ) قوله : « ومثله حديث . . . . إليه جوادا » ساقط من ع .