و ( عِمَارة ) الأرض : معروفة وبها سُمّي والد أُبيّ بن عِمارة الأنصاري من الصحابة ، هكذا صحَّ في النفي وغيرِه ، يَرْوي عنه عبَّادٌ .
و ( العُمْرة ) اسم من الاعتمار ( 189 / ا ) وأصلها القصد إلى مكان عامرٍ ثم غلبَتْ [ على الزيارة على وجه مخصوص ] « 1 » و ( أعمَره ) أعانه على أداء العمرة ، وهو قياس لا سماعٌ ، ومنه
حديث عائشة رضي اللّه عنها : « أمر صَلى الله عليْه وسلم « 2 » أخاها أن يُعْمِرها من التَنْعيم »
وهو موضع بمكة عند مسجد عائشة .
و ( عَمّوريّة ) بتشديدتين : من بلاد الشام « 3 » .
عمس :
( عَمْواسُ ) بالفتح من كُوَر الرَّمْلة مدينةِ فِلسطين ، أحدُ أجناد الشام ، و ( طاعون عَمْواسَ ) وقع أيام عمرَ رضي اللّه عنه .
عمل :
( عَمِلْتُ ) على عهد النبي عليه السلام ( فعَمَّلني ) :
أي فأعطاني « 4 » ( العُمالة ) « 5 » وهي أُجرة العامل .
( يَعْمَلة « 6 » : في ( نك ) . [ نكح ] .
عمم :
من خطبته عليه السلام : « كان أهل الجاهلية يَدْفعُون من عَرفة قبل غروب الشمس إذا ( تعمَّمتْ ) رؤوس الجبال »
أي وقع عليها ضوءها حتى يصير لها كالعِمامة .
هامش
( 1 ) ما بين مربعين زيادة من ط ليست في الأصلين .
( 2 ) الصلاة زيادة من ط ليست في الأصلين .
( 3 ) في هامش الأصل : للروم .
( 4 ) ع : « قال عمر : عملت على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه فعملني ، أي أعطاني » .
( 5 ) في القاموس مثلثة العين ، وفي المصباح بضم العين والكسر لغة فيها .
( 6 ) اليعملة : الناقة النجيبة المعتملة المطبوعة ، والجمل :
يعمل - القاموس .