ضرج :
( التَّضرِيج ) : في ( صق ) . [ صقع ]
ضرح :
( الضريح ) الشَّقُّ المستقيم في وَسْط القبر .
ضرر :
الحديثُ كما أُثبِتَ في الفردوس : « لا ضَرَر ولا ضِرارَ في الإسلام »
، أي : لا يَضُرُّ « 1 » الرجلُ أخاه ابتداءً ولا جزاءً ( 162 / ا ) لأن الضَّرر ، بمعنى الضرّ ، وهو يكون من واحدٍ ، والضّرارُ من اثنين بمعنى المضارّة ، وهو أن تَضُرّ مَنْ ضرَّك ،
وفي الحديث « فإنكم لا تُضَارُّون في رؤيته » . ورُوي :
« تُضارُون » و « تُضامُون »
بالتخفيف ، من الضَّيْر والضَّيْم وهما الظُّلْم ، أي تَسْتوون في الرؤية حتى « 2 » لا يَضِيم بعضُكم بعضا ولا يَضِيرُه ،
ورُوي : « لا تُضَامُّون »
بفتح التاء وضمّها مع تشديد الميم ، من التضامّ والمُضامَّة ، أي لا يزاحِمُ بعضُكم بعضا فيقول له :
أَرِنيه ، كما في رؤية الهلال .
ويجوز أن يُراد بالضِّرار والضَّيْم والضَّير : الاختلافُ الذي هو سَببُ الظَّلم ، يعني : لا تختلِفُون في ذلك حتى يَقعَ بينكم ضِرارٌ أو يلحقَ بكم ضَررٌ « 3 » ومَشَقةٌ في رؤيتهِ لوضوحه .
ضرس :
( الأضراسُ ) : ما سِوى الثنايا من الأسنان ، الواحد ( ضِرْسٌ ) وهو مذكر ، وقد يؤنَّث .
ضرع :
( الضَّرَع ) بفتحتين : الضعيفُ .
ضرم :
( في حديث ) أبي بكرٍ رضي اللّه عنه : « ولحيته
هامش
( 1 ) ع : « لا يضر » بفتح الراء المشددة .
( 2 ) حتى : ساقطة من « ع » .
( 3 ) ع : « أو لا يلحقكم ضرر » .