أو درهما « 1 » أو أقلّ أو أكثر ، على أنه إن تَمَّ البيعُ حُسِب ذلك من الثمن ، وإن لم يَتِمّ كان للبائع .
وفي الحديث : « نُهِي عن بيع العُربان »
. قال أبو داود ، قال « أبو مالك « 2 » : هو أن يَشتري الرجلُ العبدَ أو يتكارَى الدابّة ثم يقول : أعطيتُك « 3 » دينارا على أني إن تركت السلعة أو الدابة فما أعطيتُك فلَكَ » .
و ( أعرَب ) و ( عَرَّب ) إذا أعطى العُربان ، عن الفرّاء .
و
عن عطاءٍ « أنه كان ينهَى عن الإعراب في البيع »
.
عرقب :
( العُرقوب ) : عصَب موتَّر خلفَ الكعبيْن .
و
قوله عليه السلام : « ويلٌ للعراقيب من النار »
، تحذيرٌ من تَرْكها غيرَ مغسولة .
عرج :
( العَرْج ) بسكون الراء : من مراحل طريق المدينة ، ويقال : مررت به فما ( عرّجت عليه ) أي ما وقفت عنده ، ومنه : « المعتكِف يمرّ بمريض فيَسأل عنه ولا يعرَّج عليه » .
و ( انعرَج ) عن الطريق : مال عنه ، ومنه ( العُرجون ) أصلُ الكِباسة ، لانعِراجه ( 117 / أ ) واعوجاجه .
عرفج :
( العَرْفَج ) : نبتْ ، وهو من دِقّ الحطَب سريعُ الالتهاب ، ولا يكون له جَمْر ، وبواحده سُمي ( عَرْفَجةُ ) ابن أسعدَ بنِ كَرِبٍ الذي أصيب أنفه يوم الكُلاب ، بالضم .
عرر :
( المَعَرَّة ) : المَساءة والأذى ، مَفْعَلةٌ ، من
هامش
( 1 ) ع : ويدفع دينارا أو درهما .
( 2 ) ع ، ط : « قال مالك » : وفي هامش الأصل : « السجستاني » .
( 3 ) ع ، ط : أعطيك .