من المَيْسِر . ومن السين في : سِتٍّ وطَسْتٍ ، والأصل : سِدْسٌ وطَسٌّ ، بدليل : طُسَيْسَة وطُسوسٍ ، في التصغير والجمع .
و
« الهاء » :
تُبدل من التاءِ ، والهمزة ، وحروف اللين .
فإبدالها من التاء : في كل تاء تأنيث وقفْتَ عليها في اسمٍ مفرد نحو :
طلحَهْ وحمزَهْ ، في : طَلْحَةَ وحمزةَ « 1 » . ومن الهمزة في : هِيَّاك ، وهَنرْتُ الثوب . الأصل : إيّاك ، وأنرْتُ الثوبَ ، من النِّيرِ :
العَلَمِ . ومن ذلك قوله
« لَهُنَّكِ من عَبْسِيّةٍ لكريمةٌ » « 2 »
يعني : « لإنَّكِ » في أحد الأوجه . ومن الياء في : هذه أَمَةُ اللّه . الأصلُ : هذي .
و
« الميم » :
تُبدل من النون والواو واللام والباء . فإبدالها من النون في نحو : « عَمْبَر » ، ممّا وقعت فيه ساكنةً قبل الباء . ومن ذلك : « مَنْ زنَى مِمْ بكرٍ » . ومن الواو في : « فمٍ » وَحْدَه .
ومن اللام في لغة طيٍّ « 3 » ، في نحو ما
رَوى النَّمر بن تَوْلَبٍ عن النبي عليه السلام : « ليس من امْبِرِّ امْصِيامُ في امْسَفَر » « 4 » .
ومن الباء في قوله « 5 » : رماه من كثَمٍ ، وكَثَبٍ ؛ أي قُرْبٍ .
هامش
( 1 ) ع : « نحو : طلحه وحمده ، من طلحة وحمدة » .
( 2 ) عجزه :« على كاذبِ من وعدها ضوء صادق »، أو :« على هنواتٍ كاذبٍ من يقولها »، كما في اللسان :
« لهن » . وقائله مجهول . وانظر الإنصاف 1 / 209 والهمع 1 / 141 . وروايته في المصادر : « لوسيمة » بدل : « لكريمة » .
( 3 ) ع : طيىء .
( 4 ) حديث صحيح رواه الشيخان وغيرهما . انظر فيض القدير 5 / 381 ومغني اللبيب 1 / 48 .
( 5 ) ع ، ط : قولهم .