وزيادتها على ضربين : للقطع - كما ذكرت - وللوصل ، في أحد عشر اسما : اسمٌ ، اسْتٌ ، ابن ، ابنةٌ ، ابْنُم ، اثنان ، اثنتان ، امرؤ ، امرأة ، ايْمُ اللّه ، ايمُن اللّه . وفي هذين الأخيرين قول آخر .
ومن الأفعال : في « انفعل » وأخواته « 1 » ، وفي مصادرها ، والأمر منها .
وكذا في الأمر من الثلاثي المجرّد ، نحو : اضربْ ، واذهبْ ، والبَسْ ، واطلُبْ .
و
« الألف » :
لا تُزاد أوّلًا ، لسكونها ؛ ولكن تُزاد غيرَ أولٍ : كخاتَم ، وكتاب ، وحُبْلى .
و
« الياء » :
إذا كانت معها ثلاثةُ أصولٍ فهي زائدة أينما وقعتْ : كيَلْمَعٌ « 2 » : ويضربُ ، وعِثْيرٌ ، وزِبْنِيَة .
و
« الواو » :
كالألف لا تُزاد أوّلًا ، ولكنْ غيرَ أوّلٍ :
كعوْسَجٍ ، وتَرْقُوة .
و
« الميم » :
كالهمزة إذا وقعت أوّلًا ، وبعدها ثلاثة أصول :
كمُقْبلٍ « 3 » ، ومُكْرِم . ومن ذلك : مُوسى الحديد ، على أحد القولين . وأما « مَلَك » فالميم فيه زائدة لأن الأصل « مَلأك » بدليل :
الملائكة « 4 » في الجمع . أنشد سيبويه
فلسْتَ لإنْسيٍّ ولكنْ لِمَلأَكٍ * تنزَّلَ من جوّ السماءِ يَصُوبُ « 5 »
هامش
( 1 ) ع ، ط : وأخواتها .
( 2 ) بتنوين آخره رفعا وجرا ، كما في الأصل ، وكتب فوقه : « معا » ، ومثله : « عثير » الآتي .
( 3 ) ع : « كمقتل » بفتح التاء .
( 4 ) في هامش الأصل : والملائك .
( 5 ) كتاب سيبويه 2 / 379 . والبيت لعلقمة بن عبدة في زيادات ديوانه 118 ، وينسب إلى غيره . الملأك : لغة في الملك ، بفتحتين ، حذفت همزته .