وطُرُق . وليس ذلك بقياس . وأما المَوالِياتُ فخطأ ، والأربعينات ، والخمسينات : إن كان استعمالُها عن عِلْمٍ خُرِّج لها وجْه . وأما رُكوعات ، وسجودات : فللفرق بينها وبين الرَّكعات « 1 » العُرْفيّة .
( فصل ) [ في الاسم المفرد ]
الاسم المفرد الذي يقع على الجمع فيُميَّز بينه وبين واحِده بالتاء : غالبٌ في الأشياء المخلوقة دون المصنوعة « 2 » ( 304 / ب ) ، وذلك نحو : تَمْرةٍ وتمْر ، ونَخْلةٍ ونخْل ، وبقَرة وبقَر ، وحمامة وحمَام ، ودجاجة ودجاج . ونحوُ : سَفينةٍ وسَفين ، ولَبِنةٍ ولَبِن ؛ قليلٌ .
( التصغير )
الاسم المعرب إذا صُغّر ضُم أوّله وفُتح ثانيه ، وأُلحِق ياءً ثالثةً ساكنةً ، نحو : فُعَيل كفُلَيس ، وفُعيْلِلٌ « 3 » كدُريْهم ، وفُعيليل « 4 » كدُنَيْنير .
وقالوا : أُجَيمال ، وحُبيلى ، وحُميراء وسُكيران ؛ للمحافظة على الألِفات « 5 » . وتقول في ميزانٍ ، وبابٍ ، ونابٍ : مُوَيزينٌ ، وبُوَيب ، ونُيَيب . وفي عِدة ، وزِنة : وُعيدةٌ ، ووُزَينة . وفي أخٍ ، وابنٍ : أُخَيٌّ ، وبُنيّ ؛ يُرجَع « 6 » بها إلى الأصل .
هامش
( 1 ) بعدها في ط : والسجدات .
( 2 ) في هامش الأصل : « أي المكسوبة » .
( 3 ) كتب تحتها في الأصل : « صح : م » أي في نسخة المصنف ، كما كتب في هامش الأصل : « وفعيعل : صح عن سيبويه » . وفي ط : وفعيعل .
( 4 ) ع ، ط ، وهامش الأصل : وفعيعل .
( 5 ) ع : الألفاظ .
( 6 ) ع : « ترجع » بفتح التاء .