بإضمار الفعل أو الخبر « 1 » . وبه سُمّي أيمنُ بن أمّ أيمن حاضنةِ النبيّ عليه السلام ، وهو أخو أسامة بن زيدٍ لأمِّه .
و ( يامَنَ ) و ( تيَامنَ ) : أَخذ جانب اليمين . ومنه :
« كان عليه السلام يحبُّ التَّيامُن في كل شيء » . ورُوي : « التيمُّن » .
وفيه نظر ؛ لأني لم أجده ( 299 / أ ) إلا في معنى التبرّك .
ومن المأخوذ منها : ( اليَمنُ ) لخلاف الشام ، لأنها بلاد على يمين الكعبة . والنِسبة إليها ( يَمنيُّ ) بتشديد الياء ، أو ( يَمانٍ ) بالتخفيف ؛ على تعويض الألف من إحدى ياءي النسبة . ومنه طاووسٌ اليَماني .
وأما ( يامِيْنُ ) فاسمٌ أعجمي ، وهو يامينُ بن وَهْبٍ في السِّيَر ، أسلَم ولقي النبيَّ عليه السلام .
[ الياء مع النون ]
يَنقَ :
( يَنَاقُ ) البِطْريقُ : بتخفيف النون بعد الياء المفتوحة ؛ كذا قرأناه . وفي معرفة الصحابة مُقيَّد بالتشديد ، وهو الذي أُتِي أبو بكرٍ رضي اللّه عنه برأسه .
[ الياء مع الواو ]
يوم :
( ليومِها ) : في ( سي ) . [ سيب ] .
واللّه أعلم بالحقيقة « 2 » .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل . « بإضمار الفعل : يعني أعط الأيمن ، أو الخبر : يعني : الأيمن أولى بالإعطاء » .
( 2 ) ع : « واللّه أعلم بالصواب » . ط : « واللّه الموفق للصواب وإليه المرجع والمآب » .