ولسنا هنالك »
يعني : ولسنا بأهلٍ للسؤال . وأراد بالحِين زمنَ النبي عليه السلام ، أو زَمَن الخلفاء .
[ الهاء مع الواو ]
هوذ :
( هَوْذَةُ ) بفتح الهاء وسكون الواو : في ( عد ) . [ عدو ] .
هوع :
في حديث السِّواك « 1 » : ( التهوُّع ) التقيُّؤ .
هون :
امش على ( هِينَتك ) : أي على السكينة والوقار ، فِعْلةُ ، من ( الهَوْن ) « 2 » .
هوي :
( هَوَى ) من الجبل وفي البئر : سقط ، ( هَوِيّا ) بالفتح ، من باب ضرَب « 3 » . ومنه : « فأقبل يَهْوي حتى وقع في الحصن » أي يذهب في انحدار .
و « كان عليه السلام يكبِّر حين يَهْوي إلى الركوع »
أي يذهب ويَنحَطّ . و ( المَهْواة ) ما بين الجبلين ، وقيل : الهُوَّة ، وهي الحفرة .
وقول ابن مسعود في أدب القاضي : « دفَعه في مَهْواةِ أربعين خريفا »
على الإضافة ، يعني في حفرةٍ عمقُها مسافة أربعين سنةً .
و ( الإهواء ) : التناول باليد . ومنه
حديث عمر رضي اللّه عنه : « أهوى بيده فضربه بالدِّرّة »
أي : جافَى يده ورفَعها إلى الهواء ، ومدَّها ( 296 / ب ) حتى بقي بينها وبين الجَنْب هواءُ أي خَلاء . ومثله : أهْوَى بخشَبةٍ فضربَها .
هامش
( 1 ) الكلمات الثلاث ساقطة من ع .
( 2 ) قيدت الهاء في ع بالضم .
( 3 ) بعدها في ط : « ويقال : مضى من الليل هوي ، بالفتح ، أي طائفة منه . وعليه الحديث : أنه عليه السلام صلى بعد هوي من الليل » .