همس :
( 295 / ب ) : ( هَمِيسٌ ، هَميسا « 1 » ) : في ( رف ) . [ رفث ] .
همل :
( همَل ) الماءُ ( هَمَلانا ) : فاضَ وانصبَّ ، من باب طلَب . و ( انهَمَل ) مثلُه ، ( انهمالًا ) .
همم :
( هَمَّ ) الشحمَ ( فانهمَّ ) أي أذابه فذابَ .
وقوله في الطلاق : « كلُّ مَن همَّه أمرٌ استوى جالسا واستوْفَز » ، الصواب ( أهمَّه ) ، يقال : أهمَّه الأمرُ إذا أقلقه وأحزنه . ومنه قولهم : « همَّك ما أهمَّك » أي أذابك ما أحزَنك . ومنه قيل للمحزون المغموم : ( مهموم ) . و ( الهِمُّ ) : الشيخ الفاني ، من ( الهَمّ ) :
الإذابةِ ، أو من ( الهَميم ) : الدبيب .
و ( هَمَّ بالأمر ) : قصدَه . و ( الهَمُّ ) واحد ( الهُموم ) ، وهو ما يَشغل القلبَ من أمرٍ يَهُمُّ به . ومنه :
« اتَّقوا الدَّيْن فإنْ أوّله همٌّ وآخرَه حَرَبٌ »
: هكذا حكاه الأزهريّ « 2 » عن ابن شُميْل . والحَرَب بفتحتين : أن يُؤخذ مالُه كله . ورُوي :
« حُزنٌ » ، وهو غَمٌّ يصيب الانسان بعد فوات المحبوب .
و ( الهَميم ) : الدبيب . ومنه ( الهامَّة ) من الدوابّ : ما يقتُل من ذوات السُّموم كالعقارب والحيّات . ومنه
حديث عمر رضي اللّه عنه : « وأخيفوا الهوامَّ قبل أن تُخيفكم »
أي اقتُلوها قبل أن تقتلكم .
ومثله
حديثه عليه السلام : « لعل بعض الهوامّ أعانك عليه »
. وأما
حديث ابن عُجْرةَ : « أيؤذيك « 3 » هَوامُّ رأسك »
فالمراد بها القَمْلُ على الاستعارة .
هامش
( 1 ) سقطت كلمة « هميسا » من ع ، ط .
( 2 ) تهذيب اللغة 5 / 22 . وقد سقطت كلمة « هم » من طبعة التهذيب .
( 3 ) ع : أتؤذيك .