[ الهاء مع الزاي ]
هزز :
عمر رضي اللّه عنه : « علامَ ( أهُزُّ ) كَتفي وليس هنا أحدٌ أُرِيه »
: ( الهَزُّ ) التحريك ، من باب طلَب . وهَزُّ المَنكِب والكتف : كنايةٌ عن التبختر والخُيَلاء . والمفعول الثاني من « أُريه » محذوف ، وهو الجَلَد أو القُوَّة ( 294 / أ ) .
هزع :
جاء بعد ( هَزيعٍ ) من الليل : أي بعد ساعة .
هزل :
( الهَزْل ) : خلاف الجِدّ . وبفعَّالٍ منه : سُمّي ( هَزّال ) بن يزيد الأسلميّ ، في حديث ماعزٍ رضي اللّه عنه . و ( الهُزال ) خلاف السِّمَن . وقد ( هُزِل ) بضم الهاء ، فهو ( مهزول ) ، والجمع ( مهازيل ) .
هزم :
( الهَزْم ) : الكسر ، من باب ضَرَب ، ويقال لِما اطمأنَّ من الأرض : ( هَزْمٌ ) ، وجمعه ( هُزوم ) . ومنه
حديث كعب بن مالكٍ : « أول مَنْ جمَّع بنا أسعدُ بن زُرارة في هَزْم البنيَّة من حَرّة بني بياضَةً على ميل من المدينة » .
وفي أدب القاضي للخصَّاف : أبو المُهزَّم ، على مُفعَّلٍ من الهَزْم ، بضم الميم وتشديد العين المفتوحة ، عن ابن ماكُولا . واسمه يزيد بن سفيان ، وقيل عبد الرحمن ، بَصرِيٌّ ، حدَّث عن أبي هريرة ، وعنه شُعبةُ .
[ الهاء مع الشين ]
هشش :
عمر رضي اللّه عنه : « هَشِشْتُ وأنا صائم فقبَّلتُ »
: أي اشتهيْتُ ونَشِطتُ . وإن صحَّ ما في الشرح : « هَشِشْتُ إلى