وقر :
قوله صلى الله عليْه وسلم « 1 » : « السَّلَمُ في الحطب أَوْقارا أوْ أحمالًا « 2 » »
: إنما جمَع بينهما لأن الحِمْل عامّ ، و ( الوِقْرُ ) أكثر ما يُستعمل في حِمْل البغل أو الحمار ، كالوَسْق في حِمل البعير .
وقص :
( الوَقْصُ ) : دَقُّ العُنق وكسرُها . ومنه
الحديث : « فوَقَصتْ به ناقتُه في أَخاقِيق جِرْذان »
. الأُخْقوق :
الشَّقُّ في الأرض ، والجُرَذ : نوع من الفأر .
و ( الوَقَص ) بالتحريك : قِصَر العنق ، يقال : « رجل أَوْقَص » . ومنه
حديث جابرٍ في الصلاة في بُرْدة : « فتواقَصْتُ عليها لئلًا تسقُط »
أي تشبَّهْتُ بالأَوْقص ، وأراد أنه أمسك عليها بعنُقه كي لا تسقط . و ( الوَقَص ) أيضا : ما بين الفريضتين ( 287 / ب ) كالشَّنَق « 3 » . وقيل : ( الأَوْقاص ) في البقر « 4 » والأَشْناق في الإبل .
وعن أبي عمرو : ( الوقَص ) : ما وجَبتْ فيه الغنم من الإبل في الصدقة . وأُنِكر عليه .
و ( الواقُوصة ) : موضع بالشام . والسين تصحيف .
( الواقِصة ) : في ( قر ) . [ قرص ] .
وقع :
( وقَع ) الشيءُ على الأرض ( وقوعا ) .
و ( وَقَع ) بالعدوّ ، ( وأوقَع بهم ) في الحرب . وهي ( الوَقْعة ) و ( الوقيعة ) . و ( وَقَع في الناس ) ، من الوقيعة : إذا عابهم
هامش
( 1 ) الجملة الدعائية من ط وليست في الأصلين .
( 2 ) ع : وأحمالًا .
( 3 ) في مجمع البحرين : « الشنق ، بفتحتين ، ما لا تتعلق به زكاة ، كالزائد من الإبل على الخمس إلى التسع ، وجمعه أشناق . ويخص بعضهم الشنق بالإبل والوقص بالبقر » .
( 4 ) في في هامش الأصل : قال النبي عليه السلام : لا تأخذوا من أوقاص البقر شيئا ، وفسَّروا الأوقاص بما بين الأربعين إلى ستين » .